AZE ENG RUS
 
Обсуждены мероприятия Энергетической хартии, которые состоятся в рамках председательства Азербайджана (Фото)
04.07
18:16
ФГПРСМИ обнародовал результаты конкурса на оказание финансовой помощи газетам
04.07
18:02
Среди сотрудников ИВ Баку не обнаружено инфицированных COVID-19
04.07
17:50
«Мирвари Парк» о жителе, который хотел броситься с 17-го этажа (Видео)
04.07
17:37
ГУПБ оштрафовало участников похорон криминального авторитета (Фото)
04.07
17:24
Глава МИД Армении находится с рабочим визитом в Карабахе
04.07
17:12
В зонах ужесточенного карантина такси могут работать по специальному разрешению - Кямран Алиев
04.07
17:00
Президент Туркменистана отправил правительство в отпуск
04.07
16:46
Раньше такого не было, но теперь мы становимся свидетелями летальных случаев среди молодых
04.07
16:33
Опубликован обновленный текст Конституции РФ
04.07
16:20
Германия приняла закон об отказе от угля к 2038 году
04.07
16:07
Полиция проводит рейды в крупных супермаркетах Баку (Фото-Видео)
04.07
15:56
Часть золотого запаса Китая оказалась фальшивкой - Один из крупнейших подобных скандалов в истории
04.07
15:44
Некоторые детали законопроекта «Об образовательных кредитах» АР
04.07
15:43
Суд удовлетворил иск Шатунова о правах на песни «Ласкового мая»
04.07
15:32
Эмоциональный интеллект ребенка: как его развивать и как в этом помогают мультфильмы
04.07
15:20
Новый главный тренер сборной Азербайджана пропустит Лигу наций? - АФФА в поисках
04.07
15:08
SOCAR Polymer планирует произвести до 2 000 тонн сырья для медмасок
04.07
14:55
Последствия безответствия:В Баку акушерки заразили четверых новорожденных COVID-19
04.07
14:42
Власти Сингапура приготовились к крупнейшей в истории страны вспышки лихорадки
04.07
14:30
Оштрафованы 5 человек, отмечавших день рождения на даче в Баку (Видео)
04.07
14:18
В Баку прокладываются альтернативные газовые линии (Фото)
04.07
14:05
Пандемия: число случаев заражения COVID-19 превысило 11 млн
04.07
13:53
Афран Исмайлов: «Они просто пришли и сказали, что не продлят контракт»
04.07
13:41
Некоторые почтовые отделения будут работать по выходным - в Азербайджане
04.07
13:19
В Азербайджане воздух прогреется до 38 градусов
04.07
13:06
В Баку вновь установлены полицейские посты
04.07
12:55
Знания в режиме онлайн
04.07
12:43
Проживающих в Азербайджане грузин примут в вузы без экзаменов
04.07
12:30
Дорожной полиции Баку посвятили песню и клип (Видео)
04.07
12:06
Звезды в прямом эфире,
04.07
11:55
Врач: «Бахрам Багирзаде находится в ясном сознании»
04.07
11:43
В Баку проводятся дезинфекционные работы (Фото-Видео-Добавлено)
04.07
11:31
Армянcкие подразделения за сутки 42 раза нарушили режим прекращения огня - Используя крупнокалиберные пулеметы и снайперские винтовки
04.07
11:20
Все внимание - детям
04.07
11:09
Джанет Джексон поблагодарила певца из Азербайджана (Видео)
04.07
10:57
Путин выразил Хабибу соболезнования в связи со смертью отца - Рамзан Кадыров пришел на похороны
04.07
10:45
Бакинский поселок будет включен в туристические маршруты (Фото)
04.07
10:34
Путин выразил Хабибу соболезнования в связи со смертью отца
04.07
10:22
В Барде 7-летний ребенок убил свою сестру
04.07
10:11
С сегодняшнего дня до 6 июля общественный транспорт в 16 городах и районах не будет работать
04.07
10:01
Президент Ильхам Алиев подарил квартиру выдающемуся писателю и драматургу, поэту Амиру Пахлавану
03.07
23:11
По поручению Мехрибан Алиевой решена жилищная проблема семьи шехида (Фото)
03.07
22:46
Шахин Мустафаев освобожден от должности Национального координатора
03.07
22:07
Литва направила России ноту в связи с инцидентом на нефтяной платформе
03.07
21:39
Из писем президенту Ильхаму Алиеву: «Верим, что под Вашим руководством независимый Азербайджан покорит более высокие вершины»
03.07
21:14
«В аптеках нет дефицита медицинских масок» – Помощник президента
03.07
20:53
В Стамбуле состоялось первое судебное заседание по делу Кашикчы
03.07
20:41
«Сейчас не время терять друга»: бакинские кавээнщики записали видеообращение для Бахрама Багирзаде
03.07
20:29
Правозащитник: «Правительство Пашиняна не может терпеть существование оппозиционных телеканалов»
03.07
20:17
Завтра в Азербайджане приступают к службе специальные патрули
Другие новости
Праздник там, где звучит саз!
Культура | Дата: 10.12.2019 | Час: 16:03:00 | E-mail | Печать

Настоящая история ашыгского искусства

СЕМИНАР

Слушая азербайджанскую традиционную музыку - будь то мугам, народные или ашыгские напевы, я всегда задумывалась об их медитативном характере, который уводил мысли и чувства человека далеко-далеко, где он уже не мог совладать с собой, полностью отдаваясь во власть обуревавших волнений, состояний, близких к просветлению и внутреннему освобождению. Профессиональная музыка, корнями связанная с народной, имеет ту же природу - отрывая от земли, она возносит душу в поднебесье, даря невыразимое состояние счастья, в котором растворяется все земное бытие…

Чем глубже мы познаем историю нашей музыки, тем неизбежнее выходим на тропу многих взаимосвязанных наук, которые в древности изучались вместе как взаимодополняющие направления. Некоторые, особо одаренные внутренним видением музыканты, способные рассмотреть проблему в новой плоскости и проводящие научные исследования в направлении поисков истинных корней мугама или ашыгской музыки, добиваются удивительно интересных результатов, отличающихся новизной, углубленным и комплексным видением, подтверждающим неоспоримо медитативный характер азербайджанской музыки, который и вводит слушателя в мистическое состояние транса. Говоря об ашыгской музыке, нужно начинать с самого названия, которое и является тем золотым ключом, открывающим двери в неизведанные доселе пласты суфизма...

В недавно открытом в Ичери шехер Aydin Music Art-Center (АМАС), который носит имя видного азербайджанского композитора и просветителя, заведующего кафедрой композиции Бакинской музыкальной академии (БМА) имени Уз.Гаджибейли, заслуженного деятеля искусств профессора Айдына Азимова, состоялся научный семинар на тему «Ашыгская традиция и песни ашыгов», с которой выступил доктор философии по искусствоведению Хафиз Керимов. Обозначив своей миссией культурно-музыкальное просветительство, центр организует интереснейшие лекции и музыкально-теоретические семинары, на которых, казалось бы, знакомые темы и вопросы рассматриваются в совершенной новой плоскости, под непривычным и новаторским углом зрения.

Приветствуя аудиторию, среди которых было немало музыкантов, студентов, ученых-музыковедов и общественных деятелей, директор центра Севда Керимова отметила, что основной целью проводимых в центре мероприятий является сохранение культурно-музыкального и духовного наследия азербайджанского народа и более углубленное знание истории национальной музыки.

Прежде чем рассказать о своих исследованиях в области ашыгской музыки, преподаватель Азербайджанского Государственного университета культуры и искусств, а также педагог саза Детской музыкальной школы поселка Мехтиабад Абшеронского района Баку доктор философии по искусствоведению Хафиз Керимов отметил, что после предыдущего семинара, посвященного проблемам ашыгской музыки, с которой выступил профессор Айдын Азимов, актуальность темы настолько всех захватила, что было решено продолжить ее в более углубленном формате. Музыкант, обучающий детей древнему искусству игры на прекрасном сазе, пришел не один, а со своими талантливыми учениками в национальной одежде с прижатым к груди инструментом, который, подобно тару и кяманче, является национальным достоянием азербайджанского народа и священен для любого ашыга.

Хафиз Керимов отметил, что ашыгское искусство по своим генетическим истокам является общим культурно-духовным памятником всего тюркского мира. Первым источником, сыгравшим основную роль в возникновении и формировании ашыгского искусства, послужил шаманизм, а затем - искусство озанов как носителей шаманизма. Озаны могли предсказывать будущее и решали проблемы своего племени, и в знаменитой «Китаби Деде Горгуд» озаны и их гопуз рассматриваются в качестве священных созданий, связанных с невидимым миром духов. Однако позднее, с появлением ислама, арена, на которой существовали озаны в Иране, турецкой Анатолии, Туркестане и на Кавказе, начала постепенно сужаться. Тюркам, которые исповедовали монотеистические религии, не составляло труда принять ислам, однако существующие в исламе некоторые запреты и ограничения, связанные, скажем, с музыкой, создавали для них определенные сложности. Озаны, являвшиеся исполнителями музыки и танцев, запрещенных исламом, начали преследоваться, с другой стороны, это объяснялось еще и тем, что они были носителями верований, которые исламская религия считала кощунственными. В то время существовало такое предание, согласно которому Деде Горгуд, бывший мюршидом всех озанов, приобрел свой гопуз с помощью демонов, потому в музыке содержится некоторая магия, и с этим трудно не согласиться. Х.Керимов подкреплял свои слова прекрасными поэтическими строчками поэтов-ашыгов:

Telli sazdır bunun adı,
Nə ayət dinlər, nə qadı.
Bunu çalan anlar kəndi,
Şeytan bunun nərəsində?
Abdəst alsan aldın deməz,
Namaz qılsan qıldın deməz.
Qadı gibi haram yeməz,
Şeytan bunun nərəsində?


Anadolu Aşıq Dərtli

Yoldan çıxıb yolun azmır,
İblis kimi ara pozmur.
Molla kimi cadu yazmır,
Nə günahı telli sazın?


Aşıq Musa Göyçəli

По мере распространения исламской религии, подчеркнул ученый, происходили разные социально-политические события, после которых некоторые чрезмерно жесткие предписания были несколько смягчены или полностью ликвидированы. С другой стороны, стали возникать разные ответвления ислама и тарикаты, среди которых наиболее гуманистичным и близким народу оказался суфизм, привлекший к себе за короткое время многочисленных сторонников. Суфизм проповедовал идею о том, что влюбленный в Создателя человек во имя этой любви способен настолько очистить и просветлить свой дух, что может приблизиться и даже соединиться с Высшим разумом. Т.е. человек как частица, порожденная Богом, способна вновь воссоединиться с ним. В связи с этим бытовали определенные обычаи и ритуалы, направленные на создание у суфиев состояния влюбленного экстаза, с помощью которого они могли соединиться с Господом. В этих ритуалах главным фактором выступали музыка и танцы, и суфии всячески пропагандировали свои обычаи, традиции и поверья. Таким образом озаны получили возможность расширить сферу своей деятельности. Суфийские дервиши образовывали многочисленные общества, собрания и центры, где исполнялись создаваемые ими самими определенные мелодии и ритуальные танцы. Для этого сочинялись специальные тексты и музыкальные фрагменты. Наиболее ярким создателем этого наследия был основоположник турецкого суфизма Ахмед Ясави, и не случайно, суфийские дервиши называли себя ашигами, т.е. влюбленными в Божественную любовь и стремящимися раствориться в ней. Таким образом, было положено начало древнему ашигскому искусству, но ашиги Ахмеда Ясави отличались от других:

Haqq qulları dərvişlər,
Həqiqəti bilmişlər.
Haqqa aşiq olanlar,
Haqq yoluna girmişlər.


Xoca Əhməd Yəsəvi

Или, скажем, стихи великого турецкого философа и суфийского поэта Юнуса Эмре:

Şol cənnətin irmaqları,
Axar Allah deyə-deyə.
Çıxmış İslam bülbülləri,
Ötər Allah deyə-deyə.
Aydan aydındır üzləri,
Şəkərdən şirin sözləri.
Cənnətin huri qızları,
Gəzər Allah deyə-deyə.


Yunus Əmrə

Эти стихи еще больше усиливали притягательность ашигского искусства - суфийские дервиши, выйдя за пределы своих такйе, пошли в народ и начали сближаться с ним, приобретая сторонников и приверженцев этого искусства. С приходом к власти династии Сефеви суфийских дервишей и ашигов начали приглашать во дворцы для участия в государственных мероприятиях и даже военных церемониях. Ашиги приобретали все большую популярность и любовь народа, а наиболее талантливые в сочинении музыки, стихов и исполнении ритуальных танцев суфийские дервиши с течением времени поднялись до уровня известных деятелей ашигского искусства, которое на протяжении веков неуклонно развивалось, возвышалось и шлифовалось. Они становились всем известными устадами, которым покровительствовал сам шах Исмаил, считавший себя последователем имама Али:

Uçmaqda tuti quşuyam,
Ağır ləşkər ər başıyam.
Mən sufilər yoldaşıyam,
Qazilər deyin şah mənəm.
Mənsur ilə darda idim,
Xəlil ilə narda idim,
Musa ilə Turda idim,
Qazilər deyin şah mənəm.
Xətayiyəm al atlıyam,
Sözləri qənddən tatlıyam,
Mürtəza Əli zatlıyam,
Qazilər deyin şah mənəm.


Şah İsmayıl Xətayi

Не случайно, в такой атмосфере всенародного признания появился поэт-ашыг Гурбани, который стал воспевателем Божественной любви, перейдя от ашигского направления к искусству народного ашыга.

Таким образом ашигское искусство претерпело несколько этапов своего становления и развития: в XI-XII вв. появляется течение, воспевающее Божественную любовь, затем, в XII-XV вв. - подготовка суфийскими дервишами философской основы для ашигского искусства, и в XV-XVI вв. это искусство получает статус ашыгского. Несмотря на это, ашыги того времени не были ашыгами, которых мы сегодня видим, это были ашиги истины - haq­­q aşıqı. Параллельно с этим развивалось и искусство озанов, которое больше было связано со стародавними системами, тем не менее и они постепенно влились в ряды ашыгов. Таким образом, азербайджанские ашыги, пользовавшиеся поддержкой Сефевидского государства, - это ашыги, пришедшие из искусства ашигов, а турецкие ашиги - это озаны, ставшие впоследствии ашыгами. Наши ашыги во время исполнения танцуют и двигаются, турецкие же стоят на одном месте и поют без особых эмоций.

Х.Керимов отметил, что по словам профессора Яшара Гараева, если последним пророком был Мухаммед (САС), то последним ашигом - haqq aşıqı, peyğəmbər aşıqı - проповедовавшим Божественную любовь, был ашыг Алескер:

Aşıq olub diyar-diyar gəzənin,
Əzəl başda pürkamalı gərəkdir.
Oturub durmaqda ədəbin bilə,
Mərifət elmində dolu gərəkdir.
Xalqa həqiqətdən mətləb qandıra,
Şeytanı öldürə, nəfsin yandıra.
El içində pak otura, pak dura,
Dalısınca xoş sədalı gərəkdir.


Aşıq Ələsgər

После него, который, как и все ашиги, был наделен сверхестественным дарованием, эта тенденция пошла на убыль, ашигов стало все меньше и меньше. Надо отметить, что в ХХ веке, хоть уже и не было ашыгов, наделенных Божественной искрой, тем не менее ашыгское искусство развивалось таким же способом, как и в предыдущие времена, - передачей знаний и умений от устада к ученику, от поколения к поколению. Эта традиция была чрезвычайно жизнеспособной и эффективной, она продолжалась почти до конца прошлого века, но в ХХI веке, к сожалению, начала сдавать свои позиции, и ашыгская традиция оказалась под угрозой исчезновения.

Вот так в рамках одной лекции влюбленный в ашыгское искусство ашыг и преподаватель Хафиз Керимов представил путь истины, который прошло искусство сначала ашигов, а затем - и ашыгов, вкратце рассмотрев творчество некоторых известных устадов. В завершение мероприятия он сам и группа юных ашыгов исполнили бессмертные и жизнеутверждающие ашыгские песни «Рухани» и «Мухаммас», заполнив пространство центра звонкими и несравнимыми по силе и красоте звуками древнего саза, а также прекрасными строками поэтов, воспевающих нетленное ашыгское искусство тюрков.

По окончании выступлений юных ашыгов профессор Айдын Азимов выразил искреннюю признательность ребятам и их наставнику, добавив, что очень важно сохранить классические ашыгские мелодии и передать их будущим поколениям как бесценное наследие наших предков.

Тема ашыгской традиции бездонна и безгранична, и каждой истории ашыгской песни, подчеркнул профессор, стоит посвятить один семинар, а центр, созданный для пропаганды культурного наследия, всегда готов предоставить для этого свою площадку. «Мы больше расходуем и многое забываем, но древнее искусство тюрков нуждается в наших заботе и внимании», - подчеркнул профессор А.Азимов.

Присутствовавший на семинаре устад-ашыг Ахлиман, поблагодарив профессора А.Азимова и Х.Керимова и поздравив всех с праздником ашыгского искусства, отметил, что юные ашыги - это будущие озаны, которые сохранят это прекрасное искусство, и завершил свою речь стихами:

Aşıqlıq göydən yerlərə,
gələndə mələknən gəlir
Görünmək bilmir gözlərə,
buğanaq küləknən gəlir
Neçə yol keçir sınaqdan,
sonra göndərilir haqqdan
Yaradana inanmaqdan,
pak arzu-diləknən gəlir!
Biçinçilər biçən kimi,
üfürüb su içən kimi
Daşdan damcı keçən kimi,
ələnib ələknən gəlir
Gəzdim dolandım elləri,
yığdım dürrlü kəlmələri
Əhlimanın şeirləri hamısı
ürəknən gəlir!



Афет ИСЛАМ
Новости читали: 304 раз




 

Другие новости

04.07.2020
Суд удовлетворил иск Шатунова о правах на песни «Ласкового мая»
04.07.2020
Джанет Джексон поблагодарила певца из Азербайджана (Видео)
02.07.2020
Названы лучшие 10 зарубежных комедий в истории
01.07.2020
Названы даты проведения Международного конкурса вокалистов имени Муслима Магомаева
01.07.2020
Вышел трейлер сериала о короле Артуре (Видео)


    ,    
Что вы делаете, чтобы не заразиться коронавирусом?
Соблюдаю карантинный режим
Чаще мою руки, обрабатываю их антисептиком
Прибегаю к народной медицине (имбирь, лимон и др.)
Принимаю лекарственные препараты
Ничего, не верю в опасность коронавируса

  Результаты       Участники:158

        Авторские права защищены. Ссылка при использовании материалов сайта обязательна. При использовании информации на веб-страницах соответствующий переход обязателен. Designed by inetlab.info