Освобожденные территории: наследие и обновление

Освобожденные территории Азербайджана стали не только ареной масштабного восстановления, но и пространством для глубокого архитектурного осмысления. Как воссоздать самобытность населенных пунктов, утвердить национальный стиль и при этом соответствовать современным требованиям? Беседуем с человеком, стоящим у руля архитектурной реконструкции.

На наших землях, освобожденных от оккупации, не хватает не только зданий, но и памяти, структуры, духа. И вопрос не в том, чтобы просто быстро отстроить, а в том, как это сделать с уважением к истории и человеку. Речь идет не только о проектировании новых улиц и домов, но и о формировании культурной и пространственной идентичности регионов, десятилетиями оторванных от мирной жизни. Как архитектура может стать связующим звеном между прошлым и будущим?

Об этом и многом другом – наша беседа с председателем общественного объединения «Организация по охране памятников истории и культуры на освобожденных территориях Азербайджана», членом Совета директоров Союза архитекторов Азербайджана, действительным членом Московского отделения Международной академии архитекторов Фаигом Исмаиловым.

– С чего следует начинать восстановление территорий, долгое время находившихся вне мирного градостроительства – с внешнего облика или возрождения духовности?   

– Я бы не сказал, что освобожденные территории остались в стороне от процесса мирного градостроительства. Эти земли в 1990-2020 годах методично разрушались армянскими сепаратистами и превратились в руины. Более 700 сел и городов уничтожено, они стали непригодными для жизни. 1814 архитектурных памятников, 749 археологических объектов и 64 монументальные скульптуры либо разрушены, либо сильно повреждены. На освобожденных территориях почти не сохранилось следов карабахской архитектуры. Здесь все нуждается в перестройке и реставрации: жилые дома, предприятия, учреждения культуры, здравоохранения и образования. Исторические памятники должны быть возвращены к жизни.

На мой взгляд, в первую очередь надо строить жилые дома и возвращать население. Только потом можно говорить о полноценной жизни. Особое внимание при этом следует уделять внешнему облику зданий с элементами национального орнамента – он усиливает ощущение национального духа. Ну а чтобы переселение было устойчивым, необходимо создавать рабочие места, развивать сельское хозяйство и промышленность.

– Как архитектору подходить к работе в Агдаме, Физули, Шуше, Лачыне, Джебраиле, где буквально все начинается с нуля, но память о прошлом еще витает в воздухе?

– Восстановительные работы уже начаты во всех населенных пунктах освобожденных территорий. Причем важно ведь строить не только дома, но и вспомогательные здания для фермерских хозяйств, выделять участки. Это позволит людям обеспечить себя и продавать излишки продукции. Однако такие возможности, увы, не всегда предусмотрены. Например, село Забух Лачынского района. Переселили туда 207 семей, но два года им не разрешали заниматься фермерством. Это вынуждает людей уезжать в поисках работы.

При реконструкции важно учитывать национальный дух. Архитектурная структура должна формировать идентичность, синтезируя классику и современность, – такой подход сделает архитектуру значимой и устойчивой.

– Насколько важен контекст – исторический, культурный, природный – при проектировании на освобожденных землях?

– При проектировании на этих территориях необходимо учитывать культурные традиции, быт, обычаи. Ведь именно архитектура, памятники первыми встречают гостей и формируют представление о нации. Все народы стремятся отражать свои традиции в архитектуре. Когда национальная культура воспроизведена в постройках, это уже особая форма жизни. К сожалению, баланс между классикой и современностью часто не соблюдается, используются типовые проекты, как в селах Джебраильского, Губадлинского районов, а также Забух и Сус. Здания так похожи, что даже местные жители путаются.

– Карабах как культурное сердце региона требует особого подхода. Каким должен быть архитектурный язык – сохраняющий подлинность и в то же время современный?

– Архитектура каждого народа уникальна. Карабах – культурный центр Азербайджана, и у него свой стиль: балконы на втором этаже, особая структура домов, система отопления – все это элементы «карабахской архитектуры». И восстанавливать эти поселения нужно в том же духе. Возвращение карабахской архитектуры может стать ключом к возрождению всего культурного наследия региона, а это важно и для жителей, и для туристов.

– Советское наследие – отдельная тема. Что, на ваш взгляд, следует сохранить, а что – переосмыслить?

– Советская эпоха – это 70 лет нашей истории, и мы не имеем права от нее отказываться. Необходимо сохранить ценные объекты того времени: административные здания, парки, скульптуры, памятники. Кое-где еще сохранились архитектурные объекты высокой культурной ценности. Например, мавзолей Вагифа в Шуше. Это часть нашей памяти и истории, которую нельзя стереть. Однако в ходе оккупации армянские силы нанесли ущерб и памятникам советской архитектуры – многие из них были разрушены или повреждены. А то, что уцелело, должно быть сохранено.

– Можно ли архитектурными средствами помочь людям восстановить связь с родной землей?

– Люди потеряли дома, родных, прошлое. Они годами ютились в вагончиках, подвалах, палатках. Их мечта – вернуться, и после 2020 года она начала сбываться. Теперь задача – восстановить условия жизни. Очень важно позволить людям участвовать в строительстве собственных домов. Это придаст чувство сопричастности и стимул к новой жизни.

Страдания последних 30 лет должны быть увековечены в мемориальных сооружениях в восстановленных селах и городах.

– Насколько важно сохранять местные материалы, технологии и традиции при проектировании в Зангилане, Кяльбаджаре, Губадлы?

– На восстановление выделяются огромные средства. Контроль за их использованием должен быть не только со стороны государства. Президент Ильхам Алиев справедливо отмечал: сильный общественный контроль помогает избежать несправедливости и нарушений.

Проекты должны основываться на национальной архитектуре, использовать местные материалы, технологии, традиции. И обязательно – национальные элементы в каждом объекте. Однако есть проблемы: в Лачыне, к примеру, применяют балканский стиль в строительстве, а вывески магазинов там на английском языке. Это вызывает недоумение. Реклама на освобожденных территориях должна соответствовать Конституции и духу страны.

– А если бы вы получили предложение реализовать проект на одной из этих территорий – с чего бы вы начали?

– Я уже давно изучаю памятники освобожденных территорий, и моя мечта – восстановление культурного наследия тех мест. Я был бы счастлив принять участие в проекте, и в первую очередь занялся бы реставрацией памятников. Это мой гражданский долг и профессиональная миссия. Я могу объяснить, как осуществлять безупречную реставрацию, и передал бы эти знания молодежи. Так мы сохраним нашу историю и национальную культуру.

ХАНУМ ГАДИРЛИ