ИИ создал когнитивные науки, чтобы понять, как работает человеческий интеллект

Искусственный интеллект трансформирует исследования, ускоряя темпы открытий в различных областях. Хотя его потенциал значителен, он все же не может решать проблемы, связанные с предвзятостью, дезинформацией и качеством данных.

Человеческий интеллект включает в себя креативность, эмоциональную глубину, этическое суждение и адаптивность – то есть, черты, которые ИИ еще предстоит в полной мере воспроизвести.

После победы в Отечественной войне в нашей стране активизировался процесс поиска новых решений в управлении, социальной сфере, экономике, стало меняться и сознание граждан. Понятно, что в этих поисках, по существу, коренных реформах нашего Президента, выражено стремление сделать Азербайджан значимым государством в мировой политике. И многое в обновлении и выборе новой национальной идеи зависит от науки, от того, как будет проведена ее реформа, какую роль во всех этих процессах будут играть знающие свое дело ученые.

Об этом и многом другом наш корреспондент беседует с директором Института философии и социологии НАНА доктором философских наук, профессором Ильхамом Мамедзаде.

– Согласны ли вы с тем, что поиск нового типа отношений между, скажем, менеджерами и учеными демонстрирует стремление реформировать науку, сделать ее более адекватной прикладным задачам?

– С одной стороны, наука в нашей стране всегда была в той или иной степени прикладной – вспомним успехи нефтехимии, геологии, физики полупроводников. А с другой – говоря, об общественных науках, подчеркнем их активное участие в идеологической и просветительской работе, в освещении курса страны на мультикультурализм и опровержении многих выдумок и домыслов нашего противника. От всего этого, понятно, отказываться нельзя.

Однако сегодня этого явно недостаточно. Настало время решительных, даже коренных изменений в науке, иначе определенное и где-то понятное отставание от мировых научных центров станет непреодолимым, ведь наука – это не только открытия и награды, как многие думают, это еще и перемены в сознании ученых, управленцев, преподавателей, простых граждан. Вклад в науку – это не только прикладные исследования и быстрый эффект, это еще и долгосрочное планирование, инвестиции в наше совместное будущее.

Перемены в науке – это изменения в подходе к тому, что называется современной наукой и знанием, и связаны они с искусственным интеллектом (ИИ), цифровым сознанием.

– То есть ИИ как бы подсказывает нам, что дело в интеллекте, в знаниях о нашем сознании, мозге, теле?

– Разумеется. И наиболее важной сферой для развития страны в таком контексте оказывается наука, знания, которые раскрывают обществу информацию о том, как думает человек, какие ценности он выбирает, что в действительности привлекает в его деятельности, насколько и почему он верно судит или ошибается. И только знания об этом формирует то, что называется прогностической наукой и предвидением.

Искусственный интеллект позволяет нам заглянуть не столько в его возможности, сколько в наши, давая возможность сравнить их, чтобы понять, куда мы идем. И многое здесь зависит от того, как мы его используем – только в прикладном значении или концептуально иначе. Кроме того, ИИ может угрожать нашим детям. И речь здесь о том, что человек так стремительно меняется, что его становится трудно контролировать.

– А что в таком случае есть знание об искусственном интеллекте, сознании?

– Это своего рода форма перехода к обществу диалога поколений, полов, групп, страт. Таким образом, есть запрос на теорию разумного управления не только обществом и индивидом, но и самим собой, а самое главное – есть возможность ответить на новые вызовы времени.

Многие понимают, что ИИ – это применение информационных технологий, многие знают, что компьютеры ускоряют научный процесс, они быстро считают, переводят на разные языки. Есть еще и большие суперкомпьютеры, но дело ведь не только в использовании ПК. Искусственный интеллект предполагает создание теории интегрированной информации, основанной на нейронной или вычислительной концепции, новом понимании архитектуры уже наших, человеческих сознания и мозга, требующем объяснения природы и источника сознания. ИИ создал компьютерные и когнитивные науки, консолидировал такие сферы, как нейробиология, нейрофизиология, математика, физика, химия, философия и психология, чтобы понять, как работает интеллект, причем не только искусственный, но и естественный, человеческий.

– Понятно, что в науке многое зависит от интеллекта ученого…

– Вот именно: его возможности оказываются в центре достижений научных коллективов, что требует, естественно, и применения новых форм организации труда, и поощрений, и отчетности, и способности работать вместе с другими, наладить научный диалог, принять новую этику ученого. К слову, многие наши ученые испытывают трудности во взаимодействии с учеными не только других стран, но и своей.

Наука глобальна и универсальна, а потому консолидировать – это про то, с какими странами и научными коллективами нам необходимо работать.

– Вы могли бы назвать области азербайджанской науки, в которых есть серьезные результаты?

– Конечно. Это – сфера философии сознания, искусственного интеллекта, информационных технологий. Настало время соединить усилия тех, кто исследует мозг и тело, с теми, кто исследует сознание. То есть междисциплинарные исследования – не только для вызовов времени, но и для достижения результатов. Они требуют соответствующей подготовки, нового языка исследования, а не только своих понятий, проверки своих результатов, выпуска своих журналов и диссертационных шифров.

Мы не будем отказываться и от традиционных дисциплинарных исследований, хотя в наше время открытия совершаются на стыке наук. Нужна качественная дисциплинарная подготовка, но не догматическая, когда каждый специалист мнит пределом высшей науки только свою, не замечая, что у каждой из них свои требования, своя, пусть и ограниченная, истина, в которой теперь используется ИИ, а потому возникает потребность в новой научной культуре и этике, в понимании того, что истина и знание возникают на стыке наук, что истина не абсолютна, а конкретна.