AZE ENG RUS
 
Азербайджанская дипломатия за 25 лет: секрет успеха в рискованных и сложных условиях
21.11
20:46
Дорогостоящая мечта Армении о ЕС
21.11
20:39
Азербайджанский актер в образе сына Брюса Ли (Фото)
21.11
20:30
Спикер парламента Зимбабве: президент Мугабе подал в отставку
21.11
20:22
Стал известен исполнитель роли Джеймса Бонда в следующем фильме
21.11
20:15
Бакинский театр поможет тяжелобольной журналистке
21.11
20:06
Toyota показала человекообразного робота для покорения космоса
21.11
19:58
Кадырова наградили за борьбу с раком
21.11
19:49
Член Исполкома АФФА: «Мы не смогли добиться желаемого результата от зарубежных главных тренеров»
21.11
19:40
Мурад Дадашов раздаст деньги каждому, кто сможет рассмешить (Видео)
21.11
19:32
Магия творчества
21.11
19:25
К 2020 году в Тихом океане появится первый в мире плавучий город (Фото-Видео)
21.11
19:17
Торговый дом азербайджанских вин откроется в Шанхае
21.11
19:10
Автобус BakuBus сбил девушку
21.11
19:04
Как на финальный матч
21.11
18:58
В Турции состоялась свадьба дочери заслуженной артистки (Фото-Видео)
21.11
18:50
Растительная мания,
21.11
18:43
Полностью раскрыт интерьер самого быстрого автомобиля в мире
21.11
18:36
Тельман Исмаилов нарушил молчание: «Мне тоже есть что сказать и что показать» (Аудио)
21.11
18:30
В Турции возведен мемориальный комплекс, посвященный жертвам Ходжалинского геноцида (Фото)
21.11
18:22
TIGER - он и в Баку тигр
21.11
18:16
Жириновский в шестой раз будет баллотироваться на пост президента России
21.11
18:07
Сиявуш Новрузов: «Банки десятилетиями зарабатывали, теперь необходимо помочь гражданам с проблемой кредитов»
21.11
17:55
В Мингячевире родилась тройня
21.11
17:48
Apple намерена делать iPhone из переработанных и экологичных материалов
21.11
17:39
Объявлен курс доллара в Азербайджане на 22 ноября
21.11
17:30
Форвард «Карабаха»: «Завтра выйдем на поле, как на последний матч в жизни»
21.11
17:22
Посол Франции в Азербайджане вызван в МИД в связи посещением Бако Саакяном этой страны
21.11
17:16
Соединяя умы, создаем будущее
21.11
17:10
ЮНИСЕФ: 180 млн детей в мире будут жить хуже, чем их родители
21.11
17:01
Путин наметил большую пресс-конференцию
21.11
16:55
В Баку поменялся маршрут движения автобуса №31
21.11
16:47
Джейхун Зейналов и Рауф Ахмедов презентовали трек «Birinci ol» (Аудио)
21.11
16:40
Хакеры могут убить миллионы людей через взлом автомобилей – Ученые
21.11
16:31
Отец «Ералаша» забрал двух юных бакинцев с собой в Москву
21.11
16:24
Нигяр Джамал: «Ухаживайте за собой, поменьше увлекайтесь спиртным и сигаретами, завидуйте по-белому»
21.11
16:15
Кот из приюта стал официальным посланником Елизаветы II в Иордании
21.11
16:07
Кадыров предложил отдать прах Сталина Грузии
21.11
16:00
Центральный банк Азербайджана к криптовалюте относится консервативно
21.11
15:52
Взрыв на АЗС: пострадали два человека - в Лянкяране (Фото)
21.11
15:43
«Карабах» завтра постарается показать достойную игру - Гурбан Гурбанов
21.11
15:36
В Барде теленок тяжело ранил 4-летнего мальчика
21.11
15:26
В Нью-Йорке объявили лауреатов премии Emmy
21.11
15:14
Лейла Алиева приняла участие в открытии экологической выставки (Обновлено-Фото)
21.11
15:03
KFC выпустила палатку с защитой от интернета
21.11
14:51
Александр Проханов: «Если Армения готова передать оккупированные районы Азербайджану, то это огромное достижение»
21.11
14:41
«Реал» нацелился на де Хеа и Санчеса
21.11
14:29
Эльман Рустамов о курсе маната
21.11
14:17
Кыргызстан пожаловался на Казахстан в ООН
21.11
14:06
Государство оплатит лечение Расима Балаева в Турции
21.11
13:56
Курс биткоина продолжает бить рекорды
Другие новости
Мелики Карабаха
История | Дата: 07.09.2017 | Час: 16:09:00 | E-mail | Печать

Развенчание армянского мифа

Для обоснования исконности обитания армян в Карабахе и на других азербайджанских землях, которые в силу определенных исторических условий сегодня составляют территорию Республики Армения или же находятся под оккупацией ее вооруженных сил, армянскими историками создана версия истории о якобы существовании на Кавказе, начиная с древности, целой цепи армянских государств, не прерывавшейся в течение долгих столетий. В эту концепцию целиком вмещается и армянская версия об истории пяти христианских албанских меликств, которые у армянских авторов выступают в образе продолжателей армянской государственности на территории Карабаха.

Представляя Карабах как армянскую территорию, армянские авторы таким же образом присвоили себе термин «мелик» и свободно переносят присущую региону административную единицу «меликство» на историю «Армении». Следует отметить, что впервые значение термина мелик в полной мере раскрыл советский историк-востоковед И.Петрушевский, который разделил его условно на две категории. Чтобы внести ясность и понять смысл данного термина, приведем выражение самого И.Петрушевского, который писал: «Название «мелик» в первоначальном значении «царь» в первые века ислама прилагалось преимущественно к немусульманским государям, обладавшим светской властью, но не правом имамата.

...При Сефевидах и в период полунезависимых ханств термин «мелик» чаще всего встречается в двояком значении: 1) мелкого владетельного феодала, потомка старинных местных владетелей, подчинившихся шахской власти... 2) в ряде случаев «мелик»-старшина селения или группы селений; термин «мелик» в таком значении обычно упоминается рядом с термином «кендхуда». Более конкретное определение термину «мелик» с присущим ему социально-правовым смыслом дается в двухтомной книге «Колониальная политика Российского царизма в Азербайджане», в которой наряду с арабским происхождением слова, означавшего «царь», «повелитель», и отношением этого титула в древности к владетельным особам, а впоследствии и родословным правителям, говорится, что «в провинциях Закавказского края мелики были всегда потомственными правителями больших и малых участков; важность места обозначала степень значения мелика, и титул этот всегда служит доказательством древности происхождения фамилии (не говоря о самозванцах, которые могут быть во всех разрядах сословий)».


Титул мелик в вышеупомянутом значении, который был присущ потомственной местной знати, независимо от их вероисповедания и языка, сформировался и получил свое дальнейшее развитие в Северном Азербайджане - в Карабахской, Зангезурской (Сюникской) и Ширванской областях, т.е. на территории древней Азербайджанской Албании.

Владетельные христианские мелики были в пяти меликствах Карабаха - Чараберде (Джраберте), Гюлистане, Хачене, Варанде и Дизаке и вошли в историю под общим названием «Хамсейи-Карабах», т.е. «карабахская пятерица». Христианские меликства Хамсе на территории Азербайджана сформировались лишь в XVII-ХVIII вв., а их владетельные правители - мелики, за исключением Хаченского, появились здесь из разных местностей.

Видный азербайджанский историк-хронист XIX в. Мирза Адигезал бек в своем труде «Карабахнаме» (1845 г.) рассматривал христианские мелики - «Пятерицы» - как единое целое с карабахским населением без единого намека на их религиозные и языковые различия.

Каждый из меликств Хамсы имел свою историю. Владетелями Хаченского меликства являлись крупные феодалы из рода Гасан Джалала, построившие в 1240 г. албанскую церковь в Гандзасаре и сосредоточившие в своих руках светскую и церковную власть. Род Гасан Джалала восходил к албанским великим князьям Михранидов. По словам Мирзы Адигезал бека, эта фамилия со временем «лишилась самостоятельности и звания меликов». Однако с образованием Карабахского ханства Хаченские владетели были восстановлены в этом титуле. «В это самое время, - пишет Адигезал бек, - хынзырыстанский мелик Мирза хан за свою преданность и благорасположение... стал чеканить монету меликства от имени Панах хана, ... сын его мелик Аллахверди и внук мелик Каграман подняли до небес знамя меликства».

В 1603 г. некто по имени Мирза бек, переехавший из Гегаркуни (Сюника) в Варанду (Карабах), основал там Варандское меликство Мелик Шахназарянов. Как следует из слов Мирзы Адигезал бека, «они происходили из более старинной фамилии, чем предыдущие, и пользовались большим доверием. Мелик Шахназаряны - знатные люди местности Гекджа (Гейчи), откуда они бежали».

Основатель Гюлистанского меликства «Гара Юзбаши» Абов в начале ХVII в. переселился вместе со своими подвластными из удинской деревни Нидж в деревню Талыш (Карабах). Мирза Адигезал бек также пишет, что он был выходцем из Ширвана.

Чарабердское (Джарабердское) меликство возглавил сын мелик Исраела мелик Есаи, который, убив сюникского хана, в 1687 г. вместе со своими подданными переехал в Карабах. По словам Мирзы Адигезал бека, этот род пришел из Магавиза (Зангезур), «и действительно они происходили из старинной и знатной фамилии». Один из представителей этого рода мелик Аллах Гулу, показавший «образцы беспримерной отваги и доблести» в войне против Османской Турции, получил от Надира титул султана.

Среди карабахских меликств позднее всех образовалось Дизакское меликство, основатель которого мелик Еган, сын Гукаса (Мовсеса) - вардапета, вместе с семьей переселился в Карабах из Лори (расположен на территории современной Грузии) в начале XVIII в. Мирза Адигезал бек сообщает, что титул мелика они получили при Надир шахе.

Как известно, в начале XVIII в. находившийся в составе Сефевидского государства Азербайджан был разделен на 4 бейлербейства: Тебризское (Азербайджанское), Ширванское, Чухур-Саадское и Карабахское. Вышеупомянутая албанская пятерица меликств входила в состав Карабахского бейлербейства с центром в Гяндже, охватывавшего обширное пространство между реками Курой и Аразом, примыкая на западе к Самхетским горам и озеру Гейча и находившегося под управлением представителей тюркской династии Каджаров.

В начале XVIII в. русский царь Петр I (1682-1725), воспользовавшись упадком Сефевидского государства, активизировал свою восточную политику, направленную на завоевание Азербайджана и южных берегов Каспия. Чтобы иметь опору среди христианского населения региона в предстоящем походе в прикаспийские провинции, Петр I установил тесные связи с меликами и духовенством Карабаха, обещавшими ему в нужный момент необходимую помощь. Очень интересные сообщения по этому поводу имеются у Есаи Гасана Джалала, который называл Карабах Агванской страной и которому, как албанскому католикосу Гандзасарского монастыря, было поручено грузинским царем Вахтангом VI собрать войско в Карабахе и присоединиться в Шамахе вместе с грузинскими войсками к русским. Участвовавший в этой кампании албанский каталикос писал, что карабахские мелики, «объединив вокруг себя всех храбрых и мужественных юношей Агванской страны, организовали большое войско, более 12000 человек и укрепились в неприступных местах», ожидая команды. Однако эти силы не были задействованы в связи с внезапным возвращением императора Петра I из Дербента в Петербург.

В то же время исторические факты доказывают, что карабахские мелики даже в силу их религиозной общности, не всегда были привержены России. Подобное неадекватное поведение меликов в условиях русско-османского противостояния за территорию Азербайджана нашло свое отражение в письме Мартироса вардапета (из Габалы) от 24 февраля 1724 г. к русскому коменданту Дербента, в котором говорилось, что «Саркис из Чараберда является сторонником кызылбашей (сефевидов), Есаи из Гюлистана - сторонником османцев; Есаи отправится к османам, чтобы их привести (в Карабах). Мелик Багыр, внук мелика Паги, также является сторонником кызылбашей».

Временами мелики отказывались подчиняться карабахским бейлербеям, относившимся к ним как к своим вассалам, что приводило к раздору между ними. Это хорошо прослеживается из письма к Петру I четырех карабахских меликов - Исаи, Ширвана, Сергея и Иосифа в марте 1723 г. В своем обращении с жалобой на крупных мусульманских феодалов эти мелики называют «авганцами» всех жителей Карабаха. Впоследствии мелики, перед лицом опасности заняв более гибкую политику и в целях сохранения целостности меликств, стали упорно просить Карабахского бейлербея о помощи, обещая вновь подчиниться ему, что было исполнено. Это хорошо прослеживается из письма карабахских меликов от 10 марта 1725 г. к Вахтангу VI, где сообщалось о заключении союза и дружбы с Гянджой и говорилось, что «среди нас, сколько было поссорившихся, как меликов, так и юзбаши, - все объединились, помирились - больше нет разногласия».

Однако в дальнейшем в период правления Надир шаха Афшара (1736-1747) отношения между карабахскими меликами и бейлербеями вновь обострились. Карабахские бейлербеи, происходившие из азербайджанского рода Зияд оглу и племени Каджаров, открыто и тайно противодействовали Надиру занять шахский престол. В противовес этому, чтобы ослабить бейлербеи, из карабахского вилайета были переселены в Хорасан части племен джаваншир, отуз икиляр и кебирли. Пяти меликам Карабаха было повелено объединиться в крепкий кулак и не повиноваться карабахским правителям, а также в случае необходимости обращаться непосредственно к самому Надиру.

После смерти Надир шаха в 1747 г. на территории Азербайджана появились независимые государственные образования - ханства. Глава племени джаваншир Панах Али хан (1748-1763) провозгласил себя независимым ханом Карабаха. Карабахские меликства Хамсе, стремившиеся сохранить свою самостоятельность, пытались выйти из подчинения Панах Али хана. Последний, воспользовавшись междоусобицами среди пятерицы, поддержал одного из них, мелика Варанды Шахназара, находившегося во вражде с меликами Чараберда, Талыша и Дизака, и с его помощью подчинил всех меликов и сделал их своими вассалами. Панах Али хан восстановил Хаченских меликов в их титуле.

Не вдаваясь в подробности дальнейших отношений христианских меликов Хамсы с карабахскими правителями Панах Али ханом и его преемником Ибрагим Халил ханом (1763-1806), отметим, что сепаратизм меликов на всем протяжении существования ханства использовался русским царизмом для реализации своей колониальной политики на Южном Кавказе и, в частности, в Азербайджане. Кабинет русской императрицы Екатерины II (1762-1796) в целях претворения в жизнь своей восточной политики, чтобы добиться на местах поддержки христианского населения региона и таким образом иметь противостояние против местных мусульманских правителей, хотел за счет исконных азербайджанских земель создать «армянское царство». А в период неудачного завоевательного похода русских войск во главе с графом В.Зубовым в 1796 г. в Азербайджан в планах царизма особняком стоял вопрос о карабахских меликствах и подвластных им жителях, которые в случае успеха этой кампании должны были перейти в российскую зависимость.

14 мая 1805 г. между Российской империей и Карабахским ханством был подписан Курекчайский договор, по которому русские власти признавали Карабахского и Шушинского Ибрагим Халил хана и его наследников единственными законными правителями ханства. Достаточно сказать, что в ни в одной из 11 статей договора не было и строки о христианских меликах Карабаха.


Ильгар НИФТАЛИЕВ,

доктор философии по истории, ведущий научный сотрудник Института истории им.А.А.Бакиханова НАНА

Новости читали: 259 раз




 

Другие новости

09.11.2017
Россия вернет череп Хаджи-Мурата Азербайджану
07.11.2017
Благая затея
31.10.2017
Обнародован неизвестный эпизод политической карьеры Гитлера
31.10.2017
«Вынося Сталина, мы выносили что-то из сердца» - Как 56 лет назад тело Сталина выносили из Мавзолея
29.10.2017
Придворный советник


    ,    
Как Вы считаете, чего не хватает нашей медицине?
Квалифицированных специалистов
Современной техники
Финансирования
Другое

  Результаты       Участники:141

        Авторские права защищены. Ссылка при использовании материалов сайта обязательна. При использовании информации на веб-страницах соответствующий переход обязателен. Designed by inetlab.info