Культурный геноцид: от мечетей до мавзолеев  

Политика уничтожения и присвоения азербайджанского культурного наследия, проводившаяся Арменией как на территории Карабаха в период нахождения под контролем армянских сил (1992-2020), так и в современной Армении, была целенаправленной и носила систематический характер.

Сегодня все чаще со стороны ангажированных «правозащитников» и отдельных одиозных армянофилов звучат обвинения в адрес Азербайджана в якобы разрушении «армянского наследия» в Карабахе.

А ведь они даже не задумываются над тем, что армянские вандалы в 1992-2020 годах пытались начисто стереть азербайджанское наследие в Карабахе, чтобы последующие их поколения могли без зазрения совести заявлять об армянской принадлежности азербайджанского края.

Разрушены сотни памятников в Карабахе

Согласно официальным данным Азербайджана и отчетам международных организаций, за десятилетия конфликта на ранее оккупированных территориях было разрушено или разграблено более 700 исторических памятников, 22 музея, насчитывавших в общей сложности свыше 100 тысяч экспонатов, а также 927 библиотек и 58 археологических объектов. Они либо стерты с лица земли, либо серьезно повреждены.

Были разграблены историко-краеведческие музеи в Кяльбаджаре и Лачыне, музеи истории Шуши и Карабаха, а также Музей каменных памятников в Зангилане. Вандалы не пощадили даже Ходжалинское курганное поле – памятник эпохи бронзы, хотя и заявляли, что весь Карабах в древности принадлежал им. Они уничтожили культовые сооружения, а те, что избежали разрушения, подверглись осквернению. Например, мечети в Агдаме, Шуше, Физули, Зангилане и Джебраиле использовались в качестве загона для скота. Большего оскорбления для религиозных чувств народа придумать невозможно.

Что же касается азербайджанских захоронений в Агдаме, Физули, Зангилане, Кяльбаджаре и Джебраиле, то могилы систематически сначала осквернялись, затем разрушались, а камни присваивались армянами для последующих построек. Спутниковые снимки проекта Caucasus Heritage Watch подтверждают полное исчезновение целых сельских кладбищ в этих районах.

Город Агдам армяне сровняли с землей. Город-призрак Агдам увидели своими глазами те, кто посещал освобожденные от оккупации территории. Неслучайно его прозвали «Хиросимой Кавказа». Джума-мечеть XIX века – единственное здание, сохранившееся в центре полностью разрушенного города, использовалась оккупационными силами как стойло для скота. Состояние пола, покрытого навозом, было зафиксировано иностранными журналистами и фотографами (Андрей Галафьев в 2007 г. и Реза Дегати в 2020 г.).

Историческая резиденция основателя Карабахского ханства Дворец Панах Али хана также была превращена в хлев.

В Губадлинском районе мечеть в селе Мамар (XVIII в.) была осквернена и превращена в свинарник. Видео- и фотодоказательства этого факта были опубликованы сразу после освобождения села в октябре 2020-го.

Под видом «реставрации» была предпринята попытка изменить архитектурный облик мечети Юхары Говхар-ага (XIX век) в Шуше и выдать за «персидскую», чтобы стереть азербайджанский след.  Из 67 мечетей, действовавших на этих территориях до оккупации, 63 были полностью разрушены, а оставшиеся 4 – значительно повреждены или осквернены.

Пострадал и Западный Азербайджан

Особо остервенело армянские вандалы вели себя на территории современной Армении, где целенаправленно стирались следы азербайджанского присутствия. Практически все азербайджанские памятники в Ереване, включая Ханский дворец и мечеть Сардара (Аббас-Мирза), были полностью уничтожены в разное время. А немногочисленным сохранившимся объектам целенаправленно меняли идентичность. Например, Голубая мечеть (Гёй мечеть) в Ереване ныне представляется как «персидская», а мавзолей Эмир Саада – как «туркменский».

Вандализм армян проявил себя и в период 2024-2025 годов. Азербайджанские эксперты в это время продолжали документировать разрушение надгробных памятников и кладбищ азербайджанцев в Армении, называя это «культурным геноцидом».

А где были международные миссии?

Возникает вполне закономерный вопрос: где все эти годы была международная общественность? Почему она молчала, как воды в рот набрав?

Вопрос отправки независимой мониторинговой миссии UNESCO в регион поднимается с 2020 года для инвентаризации памятников с обеих сторон, однако процесс сталкивался с политическими и логистическими препятствиями.

Азербайджан подает иски в международные суды, требуя компенсации за уничтоженное наследие и обвиняя Армению в нарушении Гаагской конвенции 1954 года о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта.

Армения делает вид, что ничего этого не было, хотя проект Caucasus Heritage Watch (Корнелльский университет) и данные агентства Azercosmos наглядно демонстрируют исчезновение кладбищ и разрушение строений в период с 1990-х по 2020 год.

Отчеты правозащитных организаций, такие как доклады Human Rights Watch и материалы UNESCO зафиксировали факты изменения архитектурного облика памятников, к примеру, «арменизации» собора в Шуше или мечети Говхар-ага.

По итогам визита в оккупированные районы был подготовлен отчет, в котором сопредседатели Минской группы ОБСЕ зафиксировали «ужасающие разрушения» городов и сел. В частности, отмечалось практически полное разрушение Агдама, Физули и других населенных пунктов, где уцелевшие здания использовались в хозяйственных или военных целях.

ПАСЕ еще в 2005 году приняла Резолюцию1416, осуждающую оккупацию азербайджанских территорий и подчеркивающую катастрофическое гуманитарное и культурное состояние региона.

Впрочем, Азербайджан собрал достаточную доказательную базу по целенаправленному уничтожению культурного слоя со стороны Армении для Международного суда ООН и ЕСПЧ.

В заключение напомним, что согласно международному гуманитарному праву, включая статью 49 IV Женевской конвенции, сооружения, построенные в период оккупации без согласия в данном конкретном случае Азербайджана, юридически являются незаконными и подлежат демонтажу. И это, заметьте, является восстановлением законности.