Победа, ставшая доктриной
Когда рушился старый порядок и формировалась новая карта региона, именно она первой назвала 44-дневную Отечественную войну моментом истины для тюркского мира. «Каспий» беседует с членом комиссии по безопасности и внешней политике при Администрации Президента Турции, автором первой книги об Отечественной войне, написанной и изданной за рубежом, профессором Айгюн Аттар.
В эксклюзивном интервью газете «Каспий» профессор Айгюн Аттар рассказывает, как карабахская Победа изменила саму логику силы, как из братства чувств родилось братство систем, как Турция и Азербайджан превратили лозунг «Одна нация – два государства» в работающую модель безопасности и почему Победа стала не точкой, а началом новой эпохи – уверенности, разума и единства.
– Как вы считаете, изменила ли Отечественная война региональный, а заодно и мировой баланс сил?
– Безусловно, Отечественная война изменила и региональный, и мировой баланс сил. Она положила конец 30-летнему статус-кво, показав, что справедливость можно вернуть не бесконечными переговорами, а решимостью и действиями в рамках международного права. Победа Азербайджана разрушила навязанный извне формат «управляемого конфликта» и сформировала новый порядок на Южном Кавказе, где Баку и Анкара стали реальными гарантами безопасности. С этого момента началось переосмысление всей системы: Турция и Азербайджан перешли от оборонительной стратегии к проактивной, строя совместную архитектуру стабильности, энергетические и транспортные коридоры, усиливая роль тюркского мира в евразийской политике. Великая Победа во второй Карабахской войне стала и военным триумфом, и началом новой эпохи, когда именно Анкара и Баку задали тон будущему безопасности на всем Южном Кавказе.
– С первых дней войны Турция выразила твердую поддержку Азербайджану. Как это братское единство трансформировалось в системный политико-военный альянс?
– 44-дневная война в Карабахе стала моментом истины: моральная поддержка Турции в первые ее часы быстро превратилась в связку разведки, логистики, медиакоммуникаций и совместимой оборонной системы – от доктрины до дронов. Победа показала, что «одна нация – два государства» может быть не лозунгом, а рабочей архитектурой безопасности: общая картина угроз, единый язык планирования, совместные учения и стандарты. После войны это единство было институционализировано и политически, и военно-технически, и что важно, вышло за рамки фронта: энерготранспортные коридоры, формат «3+3», синхронизация внешнеполитических месседжей. В итоге Великая Победа стала практической проверкой формулы на прочность, а Шушинская декларация превратила ее в долгосрочный альянс. Проще говоря, Баку и Анкара перешли от «братства чувств» к «братству систем», и именно это стало новой нормой для региона.
– Вы неоднократно говорили о «ментальной революции», произошедшей в Азербайджане после Победы. Что изменилось в сознании азербайджанцев и всего тюркского мира после возвращения Карабаха?
– «Ментальная революция» – это прежде всего смена оптики. Комплекс «вечного ожидания» уступил место психологии созидателя: от «когда нам вернут?» к «что и как мы строим сами». Победа вернула чувство исторической непрерывности. Шуша стала не просто символом Победы, но и камертоном памяти и будущего. Изменилась и внешнеполитическая ментальность: мы говорим с миром языком права, подкрепленного силой, а не наоборот. Внутри страны вырос запрос на эффективность и справедливость – Победа потребовала соответствовать ей делом. У всего тюркского мира появился новый центр притяжения и ответственности. Та самая формула «одна нация – два государства» стала практикой стратегической субъектности, совместных инфраструктур и безопасности. И, наконец, горизонт надежды стал прагматичным: Зангезурский коридор, восстановление Карабаха и Восточного Зангезура, культурная реабилитация. Все это уже не мечта, а план-график.
– Какие ключевые выводы должны сделать Турция и Азербайджан из опыта Отечественной войны?
– Опыт 44-дневной войны стал для Азербайджана и Турции и стратегическим уроком нового века. Эта война показала, что в XXI столетии побеждает не численность, а интеллект: синхронность действий армии, дипломатии и информационного фронта. Беспилотные технологии, электронная разведка, точная координация артиллерии и связи создали новый тип сражения, где скорость и осведомленность важнее массы и традиционных форм обороны.
Для Анкары и Баку ключевой вывод очевиден: сила союзников заключается в системности и совместимости. Взаимное доверие, общие стандарты подготовки, единая сеть обмена данными и совместное производство вооружений превращают турецко-азербайджанское партнерство и союзничество в фундамент будущей безопасности всего тюркского пространства.
Да, можно говорить о рождении новой военной доктрины – «шушинской школы». Это не агрессивный союз, а модель коллективной обороны, где юридическое право подкреплено технологическим превосходством и союзной волей. Турция и Азербайджан уже выстраивают собственную архитектуру тюркской безопасности – от единого пространства учений и оборонной промышленности до общей философии: мир в регионе должен быть не просьбой, а возможностью, гарантированной силой и единством.
– Для Азербайджана карабахская Победа – еще и глубоко духовное событие. Как можно сохранить это чувство национального единения и передать его будущим поколениям?
– Естественно, для Азербайджана Великая Победа в 44-дневной Отечественной войне помимо прочего является духовным пробуждением нации, возвращением к истокам и к самому смыслу понятия «Родина». Сохранить это чувство можно лишь тогда, когда оно станет частью повседневной жизни, а не только страницей учебника. Победа должна жить в сердцах – через семью, школу, искусство, культуру, служение и память.
Чтобы передать это чувство будущим поколениям, необходимо не ограничиваться торжественными датами, а превратить память в действие: проводить уроки мужества, встречи с ветеранами, поддерживать волонтерские программы в освобожденных районах, создавать фильмы, спектакли, книги, музыку, в которых звучит дух Шуши и Карабаха. Каждое слово, каждая песня, каждая традиция должны напоминать молодежи: наша сила – в единстве, наша вера – в справедливости, а достоинство – в памяти о павших шехидах.
Так Победа навсегда останется историей и живой духовной энергией народа – символом веры, силы и достоинства Азербайджана и всего тюркского мира.