Баку 12°C
Мугам и газели прозвучали на меджлисе в Нардаране
В числе многих прогрессивных явлений в общественно-культурной жизни Азербайджана конца XIX столетия широкое распространение получили литературно-музыкальные меджлисы, объединявшие как профессионалов, так и любителей музыки и поэзии.
Меджлисы защищали национальный дух нашей музыки, ограждая ее от иностранного воздействия, они сохранили оригинальность мугама, оказав резкое сопротивление угрозе его ассимиляции. Меджлисы играли серьезную роль в развитии музыкального искусства и формировании высокого художественного вкуса его поклонников, способствовали подъему искусства ханенде и связанного с ним инструментального исполнительства, сопровождавшего пение. Эти собрания были своего рода творческой школой для музыкантов всего Закавказья, когда каждый из них получал не только одобрение и оценку аксакалов, но и путевку в профессионально-творческую жизнь.
Не следует, однако, смешивать их со свадебными пиршествами или различными празднованиями, поскольку на меджлисах подробно обсуждались философско-эстетические проблемы поэзии, музыки и искусства. Именно на таких высокодуховных собраниях, где присутствовал и стар и млад, происходил диалог между поколениями, мировоззрениями, разным уровнем понимания классической литературы, тонкостей мугама, глубины философии и высших пластов исполнительского мастерства.
Сегодня в Азербайджане уважение и почитание традиций в народной музыке удачно сочетается с возможностью реализовать себя в новом социокультурном пространстве, и в этом плане литературно-музыкальные меджлисы играют важную роль платформы, которая дает молодым путевку в мугамное творчество и сложнейшее искусство газелей, а самое главное – признание мастерства и профессиональной пригодности со стороны старейшин и истинных знатоков мугама и газельной поэзии.
Недавно в старинном бакинском селении Нардаран состоялся очередной литературно-музыкальный меджлис, на котором присутствовали известные старейшины и аксакалы – знатоки, известные исполнители и музыканты, начинающие ханенде, уже успевшие зарекомендовать себя на мугамных конкурсах, меджлисах и в телеэфире.
Открывая меджлис, один из самых авторитетных и уважаемых старейшин Нардарана, блестящий знаток мугама и классической поэзии Гаджи Яшар Велиев отметил, что в связи с пандемией устраивать подобные встречи почти невозможно, тем не менее, редкость таких собраний не умаляет их значения. Поклонники и знатоки мугама подчеркнули, что сильнейшей кульминацией пандемического периода, конечно же, стала триумфальная победа азербайджанских солдат, освободивших оккупированные территории нашей страны. Участники меджлиса выразили надежду на скорейшее восстановление разрушенных земель Карабаха и пожелали раненым скорейшего выздоровления. Участники также почтили память незабвенных поклонников и знатоков мугама – Гаджи Маила, Алемдара Махира, Хакима Гани…
Рагим Багирзаде, сын ныне покойного народного артиста Мамедбагира Багирзаде, рассказал об интереснейших меджлисах, проходивших в 90-е годы в бакинских селениях с участием знаменитых ханенде и музыкантов старшего поколения, поэтов и чтецов. Там шли горячие дискуссии об интерпретации тех или иных поэтических выражений и особенностей исполнения мугамных фрагментов. Р.Багирзаде исполнил мугам «Сегях», который был тепло встречен немногочисленной аудиторией.
Победитель конкурса мугама, талантливый ханенде Мамед Наджафов в сопровождении Тогрула Асадуллаева и Амирулла Алиева исполнил мугам «Шур».
В ходе беседы о литературно-музыкальных меджлисах прозвучала мысль, что подобные собрания было бы хорошо проводить в стенах концертных залов и демонстрировать видеозапись, чтобы широкие слои общественности могли насладиться нетленным искусством азербайджанского народа. Общество должно знать своих лучших представителей и интеллектуалов, которые, не будучи профессионально занятыми в сфере народной музыки, делают все возможное для сохранения и передачи грядущим поколениям драгоценного наследия наших предков – азербайджанского мугама и богатейшей сокровищницы тайн и непознанных истин – классических газелей. Ведь в них зашифрована мудрость тысячелетий.
Гаджи Яшар, будучи автором прекрасных газелей и неутомимым чтецом, способным часами декламировать сложнейшие классические поэмы и газели, представил вниманию аудитории «Сагинаме» Низами Гянджеви. Надо отметить, что в традиционной музыке сагинаме наряду с дерамадом, ренгами и теснифами занимает особое место в мугамных дестгяхах. В древней восточной поэзии сагинаме обычно предваряло поэмы или гасиды, а самые яркие его классические образцы принадлежат перу Низами, Амир Хосрова Дахлеви, Хафиза Ширази, Мухаммеда Физули и других поэтов. В настоящее время сагинаме исполняется в мугамах «Шур» и «Хумаюн».
Победитель мугамного конкурса Зумруд Мамедова исполнила мугам «Сегях» и заслужила бурные аплодисменты слушателей. В присутствии компетентных знатоков молодые ханенде ощущали особую ответственность.
Профессор Агаверди Пашаев и Мир Назим Асадуллаев поделились своими воспоминаниями о встречах с корифеями мугама, рассказали интересные случаи, происходившие на народных торжествах и меджлисах.
Профессор Пашаев подчеркнул, что ханенде, знающий Коран, поет газели совсем иначе. Знание смысловых пластов Священного писания придает им особую глубину, раскрывая во всей красе не только поэтическое мастерство автора и его духовный потенциал, но и познания самого исполнителя. В устах аксакалов прозвучали прекрасные газели Ш.Табризи, А.Сабира, С.А.Ширвани, Вахида, ханенде Гаджибаба Гусейнова, Гаджи Маила.
Завершился меджлис мугамом «Забул сегях» в прекрасном исполнении Мамеда Наджафова.
Афет ИСЛАМ
Меджлисы защищали национальный дух нашей музыки, ограждая ее от иностранного воздействия, они сохранили оригинальность мугама, оказав резкое сопротивление угрозе его ассимиляции. Меджлисы играли серьезную роль в развитии музыкального искусства и формировании высокого художественного вкуса его поклонников, способствовали подъему искусства ханенде и связанного с ним инструментального исполнительства, сопровождавшего пение. Эти собрания были своего рода творческой школой для музыкантов всего Закавказья, когда каждый из них получал не только одобрение и оценку аксакалов, но и путевку в профессионально-творческую жизнь.
Не следует, однако, смешивать их со свадебными пиршествами или различными празднованиями, поскольку на меджлисах подробно обсуждались философско-эстетические проблемы поэзии, музыки и искусства. Именно на таких высокодуховных собраниях, где присутствовал и стар и млад, происходил диалог между поколениями, мировоззрениями, разным уровнем понимания классической литературы, тонкостей мугама, глубины философии и высших пластов исполнительского мастерства.
Сегодня в Азербайджане уважение и почитание традиций в народной музыке удачно сочетается с возможностью реализовать себя в новом социокультурном пространстве, и в этом плане литературно-музыкальные меджлисы играют важную роль платформы, которая дает молодым путевку в мугамное творчество и сложнейшее искусство газелей, а самое главное – признание мастерства и профессиональной пригодности со стороны старейшин и истинных знатоков мугама и газельной поэзии.
Недавно в старинном бакинском селении Нардаран состоялся очередной литературно-музыкальный меджлис, на котором присутствовали известные старейшины и аксакалы – знатоки, известные исполнители и музыканты, начинающие ханенде, уже успевшие зарекомендовать себя на мугамных конкурсах, меджлисах и в телеэфире.
Открывая меджлис, один из самых авторитетных и уважаемых старейшин Нардарана, блестящий знаток мугама и классической поэзии Гаджи Яшар Велиев отметил, что в связи с пандемией устраивать подобные встречи почти невозможно, тем не менее, редкость таких собраний не умаляет их значения. Поклонники и знатоки мугама подчеркнули, что сильнейшей кульминацией пандемического периода, конечно же, стала триумфальная победа азербайджанских солдат, освободивших оккупированные территории нашей страны. Участники меджлиса выразили надежду на скорейшее восстановление разрушенных земель Карабаха и пожелали раненым скорейшего выздоровления. Участники также почтили память незабвенных поклонников и знатоков мугама – Гаджи Маила, Алемдара Махира, Хакима Гани…
Рагим Багирзаде, сын ныне покойного народного артиста Мамедбагира Багирзаде, рассказал об интереснейших меджлисах, проходивших в 90-е годы в бакинских селениях с участием знаменитых ханенде и музыкантов старшего поколения, поэтов и чтецов. Там шли горячие дискуссии об интерпретации тех или иных поэтических выражений и особенностей исполнения мугамных фрагментов. Р.Багирзаде исполнил мугам «Сегях», который был тепло встречен немногочисленной аудиторией.
Победитель конкурса мугама, талантливый ханенде Мамед Наджафов в сопровождении Тогрула Асадуллаева и Амирулла Алиева исполнил мугам «Шур».
В ходе беседы о литературно-музыкальных меджлисах прозвучала мысль, что подобные собрания было бы хорошо проводить в стенах концертных залов и демонстрировать видеозапись, чтобы широкие слои общественности могли насладиться нетленным искусством азербайджанского народа. Общество должно знать своих лучших представителей и интеллектуалов, которые, не будучи профессионально занятыми в сфере народной музыки, делают все возможное для сохранения и передачи грядущим поколениям драгоценного наследия наших предков – азербайджанского мугама и богатейшей сокровищницы тайн и непознанных истин – классических газелей. Ведь в них зашифрована мудрость тысячелетий.
Гаджи Яшар, будучи автором прекрасных газелей и неутомимым чтецом, способным часами декламировать сложнейшие классические поэмы и газели, представил вниманию аудитории «Сагинаме» Низами Гянджеви. Надо отметить, что в традиционной музыке сагинаме наряду с дерамадом, ренгами и теснифами занимает особое место в мугамных дестгяхах. В древней восточной поэзии сагинаме обычно предваряло поэмы или гасиды, а самые яркие его классические образцы принадлежат перу Низами, Амир Хосрова Дахлеви, Хафиза Ширази, Мухаммеда Физули и других поэтов. В настоящее время сагинаме исполняется в мугамах «Шур» и «Хумаюн».
Победитель мугамного конкурса Зумруд Мамедова исполнила мугам «Сегях» и заслужила бурные аплодисменты слушателей. В присутствии компетентных знатоков молодые ханенде ощущали особую ответственность.
Профессор Агаверди Пашаев и Мир Назим Асадуллаев поделились своими воспоминаниями о встречах с корифеями мугама, рассказали интересные случаи, происходившие на народных торжествах и меджлисах.
Профессор Пашаев подчеркнул, что ханенде, знающий Коран, поет газели совсем иначе. Знание смысловых пластов Священного писания придает им особую глубину, раскрывая во всей красе не только поэтическое мастерство автора и его духовный потенциал, но и познания самого исполнителя. В устах аксакалов прозвучали прекрасные газели Ш.Табризи, А.Сабира, С.А.Ширвани, Вахида, ханенде Гаджибаба Гусейнова, Гаджи Маила.
Завершился меджлис мугамом «Забул сегях» в прекрасном исполнении Мамеда Наджафова.
Афет ИСЛАМ
