Ритуальное проявление патриотизма

В ходе правительственного часа в армянском парламенте 26 марта премьер-министр Никол Пашинян заявил, что карабахское движение помешало становлению государственности Армении, введя в ступор парламентариев.

 «Фундаментальный вопрос в следующем: желает ли народ РА продолжить карабахское движение, или нет?», – сказал Пашинян, заявив, что «мы не должны продолжать карабахское движение. Думаю также, что путь достижения мира, по которому мы идем, – самый эффективный способ вернуть армянских пленных. Более действенного пути просто не существует».

Оставим на его совести очередные пустые разглагольствования относительно «армянских пленных», поскольку таковых нет на нашей территории. Есть военные преступники, которые – хочет того армянский премьер или нет, – понесут заслуженное наказание за планомерный геноцид азербайджанского народа, за тактику выжженной земли на захваченных территориях и многое другое.

В одном прав армянский премьер: карабахское движение нанесло урон в первую очередь самим армянам, выбросив их на задворки истории, и их призрачной государственности, которую они так и не смогли построить на чужой земле, куда их переселили из Персии и Турции 200 лет тому назад. Мало того, оно поставило под большой вопрос само существование Армении как государства, балансирующего между покровителями, за которыми они прячутся, угрожая всем своим соседям. Однако по миру они идут неизменно со скорбным выражением лица и протянутой рукой.

Об исторической справедливости

Одной из идей, глубоко закрепившихся в массовом сознании армян, является идея восстановления исторической справедливости, которая заняла все пространство общественного дискурса в Армении. То есть стала обязательным ритуальным проявлением патриотизма.

Как пишут сегодня армянские СМИ, при этом подразумевается, что история несправедливо обошлась с армянским народом. Под восстановлением исторической справедливости армяне понимают, например, возврат «потерянных территорий», пересмотр границ или компенсацию ущерба и т.д. Эти идеи на протяжении довольно долгого времени активно внедряются в сознание людей историками, журналистами, разного рода политологами. Ну а политики используют их как инструмент для достижения власти.

При этом армянский военно-политический истеблишмент совершенно не задумывается над тем, что у каждой стороны свое видение и понимание исторической справедливости. Причем в отличие от армянской псевдопропаганды понятие исторической справедливости у них зиждется на исторических реалиях, а не на мифотворчестве. В истории немало примеров того, как попытки исправления былых «исторических ошибок» в прошлом зачастую приводили к новым проблемам и конфликтам в настоящем. То есть восстановление «исторической справедливости» в мировом масштабе – прямой путь к мировой войне. Именно поэтому в основе современного международного права лежит принцип территориальной целостности.

Контрпродуктивная политика

Чего добилась Армения, проводя политику принуждения Турции к признанию «геноцида»? А ведь для выполнения этой «сверхзадачи» был задействован весь общественно-политический инструментарий диаспоры. Однако организация давления на Турцию со стороны третьих стран оказалась малоэффективной и даже контрпродуктивной. Почему? Потому что не было, да и не могло быть почвы, на которой все это зиждилось бы. Недаром Армения неизменно отказывала турецкой стороне в создании совместной комиссии по исследованию так называемого «геноцида» и не позволяла открывать свои архивы. Ведь тогда стали бы ясны коварные замыслы тех, кто вообще придумал понятие «геноцид армян».

Об этом не знают в Европе? Знают. Им просто нужен был механизм давления на Турцию. И тогда на политическую авансцену вышел «геноцид армян» в Османской империи 1915 года. Вместе с тем это не имеет ничего общего с принципами реальной политики, и все попытки искусственно подтолкнуть процесс нанесут вред самой Армении, поскольку являются классическим примером псевдопатриотизма и псевдополитики. И весь мир понимает это.

Путь к новым потерям

Чтобы кто-то стал серьезно относиться и прислушиваться к ним, армянскому обществу надо в первую очередь отказаться от деструктивных исторических аргументов в политическом дискурсе, не игнорировать правовые аргументы в отношениях с соседями и обратить свой взор в будущее.

В качестве классического образчика деструктивной политики соседей можно привести  выступление второго президента Армении – военного преступника Роберта Кочаряна с трибуны ПАСЕ, с которой он озвучил нацистский тезис о генетической несовместимости армян и азербайджанцев, чем оправдывал необходимость вывода бывшего НКАО из состава Азербайджана.

Впрочем, армянский фашизм вовсе не сложил оружие. Буквально на днях нам вновь пришлось столкнуться с очередным фейком армянских СМИ, в котором утверждается, что депутат Расим Мусабеков якобы предложил своим коллегам сдать ДНК-тесты на этническую принадлежность. Между тем подобные заявления являются откровенной манипуляцией. «Абсолютный кретинизм и ложь. Никто никогда из моих уст не слышал подобных фашистских тезисов. Они явно перепутали меня с кем-то. Не думаю, что кто-либо из моих коллег в парламенте мог произнести подобную чушь», – заявил он, предложив армянской стороне обратить внимание на высказывания и идеи собственных вождей-цехакронистов.

Все это свидетельствует о том, что армянскому обществу еще очень далеко до идей мира, упорно рекламируемых в последнее время главой правительства этой страны.