AZE ENG RUS
 
Песни Марии Захаровой прозвучат на открытии и закрытии ММКФ
22.06
20:15
Первый вице-спикер парламента Азербайджана примет участие в инаугурации президента Сербии
22.06
20:06
Швейцария отказалась вернуть Украине 15 млн евро за «Евровидение»
22.06
19:59
Группа работников машиностроительной промышленности Азерайджана удостоена почетных званий и наград
22.06
19:49
В прифронтовой зоне состоялись открытия еще двух новых военных городков (Фото-Видео)
22.06
19:41
В Азербайджане грабителя арестовали спустя два года (Видео)
22.06
19:34
Однорукий теннисист всухую выиграл матч на профессиональном турнире
22.06
19:25
Состоялась церемония выпуска курсантов Военного лицея имени Гейдара Алиева (Фото)
22.06
19:18
Принято решение по делу Али Инсанова
22.06
19:10
Казбек Туаев: «Им головы оторвать нужно будет, если проиграют Самтредиа»
22.06
19:01
По поручению Мехрибан Алиевой решен вопрос с кредитом шехида
22.06
18:54
Линдси Лохан и Руперт Гринт снялись в новом сериале
22.06
18:46
Огтай Асадов встретился с президентом Молдовы (Фото)
22.06
18:40
Пересмотр госбюджета Азербайджана необходим - Самир Шарифов
22.06
18:33
В Баку продают подозрительные бананы (Фото)
22.06
18:25
Проведен этап широкомасштабных учений с боевыми стрельбами (Видео)
22.06
18:20
Роналду вручили именную футболку сборной Азербайджана (Фото)
22.06
18:11
В Баку внезапные роды дома закончились смертью женщины и младенца
22.06
18:02
Часы Жаклин Кеннеди продали на аукционе за 379 тысяч долларов
22.06
17:54
Азербайджан внес лепту в борьбу с гуманитарной катастрофой в Африке
22.06
17:45
Постояльцам отеля в Италии предложили золотое постельное белье
22.06
17:37
Боевой автограф на Рейхстаге
22.06
17:28
Завтра курс доллара составит 1,7022 маната – ЦБА
22.06
17:20
Криштиану Роналду в Москве: встреча с девочкой-инвалидом, 75-й гол за Португалию и награда из рук Федора Бондарчука (Фото)
22.06
17:14
В Азербайджане надо будет извещать о краже симкарты телефона
22.06
17:06
ТОП самых лучших двигателей 2017 года
22.06
17:00
Будущее - за агрохолдингами,
22.06
16:53
Главы МИД Азербайджана, Грузии и Турции встретятся в Баку
22.06
16:48
Бельгийского сенатора внесут в «черный список» за незаконное посещение Нагорного Карабаха - МИД
22.06
16:40
Международный банк Азербайджана запустил кампанию в преддверии праздника Рамазан
22.06
16:31
Народный артист Самир Джафаров получил должность
22.06
16:24
24 июня огромный опасный астероид долетит до Земли – Ученые
22.06
16:16
Эдди Исрафилов: «Предложение от Нефтчи?»
22.06
16:10
Samsung выпускает новый смартфон-раскладушку
22.06
16:03
Первая ступень
22.06
15:55
Пилоты Формулы-1 в фотосессии с классическими автомобилями Автомобильной федерации Азербайджана (Фото)
22.06
15:47
Находящийся в розыске журналист задержан по дороге в Грузию
22.06
15:41
Названо главное отличие человека от животных
22.06
15:35
Эльдар Азизов награжден орденом «За службу Отечеству» - Распоряжение
22.06
15:31
Принц Гарри: «Никто в королевской семье не хочет быть монархом»
22.06
15:24
Ренессанс рекламного рынка
22.06
15:18
Совершено вооруженное нападение на офис «Aile TV»: Задержан подозреваемый
22.06
15:13
В ходе Гран-при Азербайджана «Формулы-1» пройдет презентация традиционного мексиканского напитка
22.06
15:05
Справившая свадьбу за колоссальную сумму азербайджанка станет телеведущей
22.06
14:59
Российская компания будет выполнять рейсы по маршруту Красноярск-Баку
22.06
14:51
Должностные лица ЖСК «Sevil Massivi» выплатили потерпевшим 10,5 млн. манатов
22.06
14:46
Президент Молдовы посетил могилу Гейдара Алиева (Фото)
22.06
14:38
Начался суд по делу Александра Лапшина (Обновлено)
22.06
14:28
Бывший миллионер 20 лет прожил на необитаемом острове (Фото)
22.06
14:20
Дипломатический успех
22.06
14:15
Мария Захарова: «Тема карабахского урегулирования постоянно находится в повестке усилий МИД России»
Другие новости
Вечные скитания,
Дата: 31.07.2016 | Час: 10:57:00 | E-mail | Печать

или Как появился духовный центр армян на азербайджанских землях

ЛЕТОПИСЬ

Армяне продолжают претендовать на право считаться самым древним народом, принявшим христианство в качестве государственной религии. Причем местом принятия они называют нынешний Эчмиадзин. И это при том, что средневековые армянские источники сообщают, что первая армянская церковь была построена в селе Аштишат, расположенном в области Тарон, на берегу реки Арацани, притока Евфрата, в восточной части Малой Азии.

Однако армянские авторы всегда пытались скрыть историю об Аштишате - матери армянских церквей. Видимо, этот факт не подлежит огласке, ибо получается неувязка, несоответствие с освещением роли Эчмиадзина в качестве первого престола Григория Просветителя, находящегося на другой территории, достаточно удаленной как от Аштишата, так и реального проживания армян в районе восточного берега Евфрата и берегов Тигра и озера Ван. Вместо этого армянская историография, искажая источники, утверждает, что в IV в. престол просветителя армянской апостольской церкви установился в столице «великой Армении» - Вагаршапате, где Григорием Просветителем был построен кафедральный собор, названный им Эчмиадзином (арм. - Сошел Единородный) в память о явленном ему чудесном видении. Что же касается местонахождения столицы Вагаршапата и Эчмиадзина, то их армянские авторы пытаются локализовать в окрестностях современного Еревана.

Между тем исследования средневековых армянских источников дают полное основание локализовать город Вагаршапат не на левом берегу Араза, а на восточном берегу Евфрата, на правом побережье. Ибо согласно данным армянского автора V в. Агафангела, армянский царь Трдат со своей многочисленной свитой вышли из столицы Вагаршапата, направились в Багуан, затем - на берег Евфрата, и здесь в его водах Григорий крестил их. Следовательно, Вагаршапат никак не мог находиться за тридевять земель от Евфрата, на правом берегу Араза. Возвращаясь к месту нахождения престола армянского католикоса, армянская историография утверждает, что с V по IX вв. он находился в Вагаршапате (Эчмиадзин), а потом переместился в г.Двин, находившийся на персидской территории.

В IX-XIII вв. центр армянской церкви - католикосат - продолжает скитаться, блуждать по разным городам Византии и Персии: г.Ани, затем Севастия, Константинополь, Тавблур (Восточная Турция); Цамндави близ Амасии, Ромкала (Румкале близ Киликии (1149-1293 гг.); Сис - столица Киликии (1293-1441). В конце XIV - первой половине XV вв. в результате обострившегося кризиса внутри армянской апостольской церкви, в 1441 году первопрестол, как пишут армяне, вынужденно перенесен в Учкилиса (так назывался нынешний Эчмиадзин до присоединения Иреванского ханства к России в 1828 г.).

Армянский католикос Симеон Ереванци объясняет причину переноса патриаршего центра из Киликии тем, что в 1439 г. патриарх киликийской армянской церкви отправил своих представителей во Флоренцию с изъявлением желания армянской церкви о принятии католичества, что вызвало недовольство армян, живущих в так называемой «центральной» Армении. Вот как он описывает данный период: «Чтобы сохранить свою независимость от западной церкви, представители армянского общества во главе с духовенством и светскими феодалами, собравшись в Вагаршапате, решили создать патриарший престол в Центральной Армении (?), откуда было бы легче вести борьбу против влияния католичества. Этим объясняется учреждение в 1441 г. патриаршего престола в Эчмиадзине».

Армянская наука до недавнего времени считала, что это было одной из главных причин переноса патриаршего центра армянской церкви в Учкилиса. Однако если внимательно разобраться, то становится ясно, что в 1441 году первопрестол остался в Сисе, где продолжал сидеть армянский католикос, а в Учкилиса переехали представители армянского духовенства, которые отказались в дальнейшим признавать Сис и его католикоса в качестве такового. Обустроившись с разрешения правителя азербайджанского государства Гарагоюнлу Джахан шаха в Учкилиса, эти отщепенцы решили создать собственный, независимый от Сиса первопрестол. Нового католикоса Киракоса, как пишет Ереванци, избрали «всенародным торжеством сел» (имеются в виду села, которые были куплены армянской знатью у представителей тюркского рода Саад, которые являлись законными владельцами территорий вокруг Иревана, Учкилиса).

Ко времени создания католикосата в Учкилиса в 1441 году, поближе к албано-азербайджанским землям, армянская церковь не имела никаких епархий на этой новой территории. Поэтому переезд готовился заранее. С этой целью состоятельные армяне скупали у представителей местных знатных мусульманских фамилий целые села. Данный факт подтверждают документы о купле-продаже, которые хранятся в архивах армянского католикосата в Матенадаране. Впервые они были изданы армянским исследователем А.Папазяном и охватывают период XV-XVII веков.

Эти документы имеют сегодня большое значение для изучения истоков и условий формирования армянского духовного и светского феодального землевладения на территории современной Армении, которая в средние века являлась частью территорий азербайджанских государств Гарагоюнлу, Аггоюнлу, Сефевидов и Иреванского ханства. По этим документам можно проследить также процесс, как армяне пускали корни и размножались на азербайджанских землях. Приобретая эти земли, армяне начиная с середины XV века обеспечивали их неприкосновенность руками церковного клира путем получения на них от правителей азербайджанских государств Гарагоюнлу, Аггоюнлу и Сефевидов статуса вакуфных земель.

Как пишет католикос Симеон Ереванци, «до этого времени в св.Престоле не было ни одного документа - ни царского, ни судебного, ни купчей крепости на недвижимое имущество или что-либо подобное, ни вакуфных свидетельств - ни на армянском языке, ни на персидском. Позднее католикосы, каждый в свое время, стали увеличивать имеющиеся новыми приобретениями виноградников, пашен, сел, платящих мульк, и прочего, закрепляя приобретенное шахскими или судебными мусульманскими документами». Таким образом, армянский католикос вынужден был признать, что на новом месте т.н. первопрестол не имел исторических корней и создавался фактически с нуля. Однако большая часть монастырских владений армянской церкви вокруг Учкилиса образовалась отнюдь не за счет шахских и ханских пожалований.

Как свидетельствуют документы Матенадарана, Эчмиадзин прибегал к самым разным уловкам для расширения своих владений. Настоятель монастыря Санаин писал в 1687 г. в своих записках о приобретенных им землях: «...либо купил, либо захватил, либо освободил от захватчиков, дав взятку властителям, либо получил в качестве пожалования, или же завоевал силой».

С момента создания нового католикосата в Учкилиса был внесен очередной раскол в армянскую церковь. С этого времени имелось по крайней мере три армянских духовных центра, главы которых претендовали носить титул «католикос» и находившихся в сложных отношениях друг с другом - Сисский, Эчмиадзинский (Учкилиса) и Ахтамарский. Кроме того, в Иерусалиме (1311) и Стамбуле (1461) восседали патриархи армянской церкви. В каждом случае это были местные епископы, имеющие духовную самостоятельность. Ввиду огромного политического веса Османской империи и значительной численности армянского населения в ее столице стамбульский патриарх стал особенно важной фигурой для местных армян, проявлял достаточную независимость и действовал как глава армянской церкви в Османской империи. Во всяком случае, османский султан признал его единственным главой армянских подданных империи и даровал ему исключительную административную и судебную власть.

Когда, Эчмиадзин еще находился в составе Иреванского ханства, данника каджарского Ирана, на избрание армянского католикоса большое влияние имел османский султан. Обычно эчмиадзинская община и представители персидско-армянской общины избирали одного или нескольких кандидатов на вакантный престол, а затем стамбульская община от имени турецких армян выбирала одного из предложенных кандидатов, которому султан вручал берат (указ), признавая его духовную власть над армянами Османской империи. Таким образом, в силу влияния Османской империи и стамбульской общины обычно католикосом становился османский подданный, а часто и сам стамбульский патриарх. Одним словом, представление о духовном единстве армян и безусловном первенстве Эчмиадзина не являлось исторической реальностью до включения ее территории в начале XIX века в состав Российской империи. Лишь в 1800 году России впервые удалось добиться избрания на пост католикоса российского подданного Иосифа Аргутинского, активного проводника российской военной компании в Прикаспийские области в 1796 году. Однако этот успех был достигнут ценой снижения авторитета Эчмиадзина за границей, поскольку на патриаршем престоле находился подданный государства, враждебно настроенного к Турции и Персии.

После присоединения Иреванского ханства к России, т.е. выхода Эчмиадзина из подданства каджаров и принятия российской власти, борьба за духовное влияние на армян с переменным успехом на протяжении XIX и начала ХХ века велась уже между Османской империей и царской Россией. После присоединения Иреванского ханства к России впервые армянский католикос превратился в подданного христианского государя. К тому же массовое переселение армян на протяжении XIX века с территорий Персии и Турции в пределы Российской империи увеличило численность непосредственных подданных Эчмиадзина, а Россия превратилась в государство, где к началу ХХ века проживала самая крупная в мире армянская община.

Таким образом, хотя на протяжении длительного времени эчмиадзинский престол считал себя религиозным центром всех армян, пределы его духовной власти варьировались, будучи обусловленными политической ситуацией и возникновением новых духовных центров.

Ильгар НИФТАЛИЕВ,
доктор философии по истории

Новости читали: 918 раз




 

Другие новости

04.06.2017
Человек на все времена
28.05.2017
Солдат двух республик
27.05.2017
В Шамахы обнаружен древний некрополь (Фото)
27.05.2017
Родина должна знать их имена
09.05.2017
Исполняется 72 года со дня Победы над фашизмом


    ,    
Как Вы считаете, чего не хватает нашей медицине?
Квалифицированных специалистов
Современной техники
Финансирования
Другое

  Результаты       Участники:34

        Авторские права защищены. Ссылка при использовании материалов сайта обязательна. При использовании информации на веб-страницах соответствующий переход обязателен. Designed by inetlab.info