AZE ENG RUS
 
В Баку скончалась годовалая девочка, выпавшая с 3-го этажа
25.07
12:23
Время против Армении
25.07
12:11
Лига чемпионов: сегодня «Карабах» сыграет с «Шерифом»
25.07
12:00
Джастин Бибер прервал мировое турне из-за усталости
25.07
11:50
Azercell запустил бесплатный проект для школьников (Фото)
25.07
11:37
Названа дата выхода юбилейного фильма про Джеймса Бонда
25.07
11:27
Пассажирский автобус попал в аварию в Баку (Фото)
25.07
11:15
В недрах Луны нашли воду
25.07
11:04
В Азербайджан экстрадирован киберпреступник, похитивший из банка свыше 3,7 млн манатов
25.07
10:51
Эрдоган прокомментировал обеспокоенность США закупкой Анкарой «С-400»
25.07
10:41
Терпение Баку небезгранично
25.07
10:28
Армяне вновь открывали огонь - используя пулеметы и минометы
25.07
10:16
Рисунок Трампа выставят на аукцион за $9 тысяч
25.07
10:05
В Баку произошел взрыв, есть пострадавшие (Фото)
24.07
20:23
Журналисты благодарят Президента за проявленные к ним большое внимание и заботу
24.07
20:01
Фуад Ахундов: «Литургия в Гандзаре вызвана испугом официального Еревана»
24.07
19:50
«Шериф» – нелегкий соперник, который тоже хочет пройти в следующий раунд - Гурбан Гурбанов
24.07
19:40
Bosch и Mercedes-Benz разработают «умные» парковки для авто
24.07
19:33
Врачи отказались оперировать беременных по их собственной прихоти- в Азербайджане
24.07
19:25
Максим Галкин: «Эмин Агаларов уговорил Аллу Пугачеву поехать в Баку»
24.07
19:17
ГЭЦ обнародовал результаты экзаменов по I и IV группам
24.07
19:08
Баку может стать примером лучшей практики «Умного города» в регионе - IDC
24.07
18:57
Эльза Сейиджахан решила стать актрисой
24.07
18:49
Коллекционер за 150 тысяч евро купил татуированную спину живого швейцарца
24.07
18:40
На строительство автодороги Зиря-Тюркан в Баку выделены 3 млн манатов - Распоряжение
24.07
18:33
Присвоение Арменией исламских и христианских храмов на оккупированных территориях Азербайджана – грубое нарушение международного права - МИД АР
24.07
18:25
«Дружба с Президентом – это честь и ответственность для журналистов» – Письмо Совета прессы
24.07
18:17
Сергей Марков: «Сочинская встреча подтвердила, что отношения России и Азербайджана носят характер стратегического партнерства»
24.07
18:08
ЦБА оставил неизменным курс доллара
24.07
18:00
Microsoft похоронит Paint
24.07
17:53
Домработница украла из квартиры сотрудника НАНА крупную сумму денег и золотые украшения
24.07
17:44
Билеты на бакинские матчи ЕВРО-2017 поступили в продажу
24.07
17:36
Азербайджанец через суд хотел назвать сына в честь террориста номер 1
24.07
17:30
Азербайджанский и армянский футболисты будут играть в одной команде
24.07
17:24
Президента Азербайджана ждут в Тегеране и в Киеве
24.07
17:18
Тофик Аббасов: «Встреча президентов России и Азербайджана в Сочи - это месседж Армении»
24.07
17:10
Пропагандируя наследие
24.07
17:03
Часть нефтепровода Баку-Супса перешла под контроль российской стороны
24.07
16:55
Пожар в России унес жизни 5 членов азербайджанской семьи
24.07
16:45
В Баку задержан педофил (Фото)
24.07
16:36
АЗС будут принимать бесконтактные платежи - в Азербайджане
24.07
16:28
Али Гасанов: «Утверждения об утрате журналистами, получившими квартиры, своей независимости безосновательны» (Видео)
24.07
16:24
Проигравший Освободитель: почему не исполнилась мечта Симона Боливара?
24.07
16:15
Наказание Машаллаха Ахмедова сокращено с 8 до 2 лет
24.07
16:08
Новое лицо Узбекистана
24.07
16:00
Анджелина Джоли станет мамой в седьмой раз - СМИ
24.07
15:54
На приватизацию выставлено 120 госпредприятий – в Азербайджане
24.07
15:44
Азербайджанский триатлет занял первое место на Открытом чемпионате Испании
24.07
15:35
Расширен список категорий граждан Азербайджана, которые могут приобрести льготное жилье
24.07
15:25
Обнародовано число граждан Азербайджана, получающих Президентскую пенсию
24.07
15:13
В Каппадокии состоялось открытие улицы Карабах (Фото)
Другие новости
Вечные скитания,
Дата: 31.07.2016 | Час: 10:57:00 | E-mail | Печать

или Как появился духовный центр армян на азербайджанских землях

ЛЕТОПИСЬ

Армяне продолжают претендовать на право считаться самым древним народом, принявшим христианство в качестве государственной религии. Причем местом принятия они называют нынешний Эчмиадзин. И это при том, что средневековые армянские источники сообщают, что первая армянская церковь была построена в селе Аштишат, расположенном в области Тарон, на берегу реки Арацани, притока Евфрата, в восточной части Малой Азии.

Однако армянские авторы всегда пытались скрыть историю об Аштишате - матери армянских церквей. Видимо, этот факт не подлежит огласке, ибо получается неувязка, несоответствие с освещением роли Эчмиадзина в качестве первого престола Григория Просветителя, находящегося на другой территории, достаточно удаленной как от Аштишата, так и реального проживания армян в районе восточного берега Евфрата и берегов Тигра и озера Ван. Вместо этого армянская историография, искажая источники, утверждает, что в IV в. престол просветителя армянской апостольской церкви установился в столице «великой Армении» - Вагаршапате, где Григорием Просветителем был построен кафедральный собор, названный им Эчмиадзином (арм. - Сошел Единородный) в память о явленном ему чудесном видении. Что же касается местонахождения столицы Вагаршапата и Эчмиадзина, то их армянские авторы пытаются локализовать в окрестностях современного Еревана.

Между тем исследования средневековых армянских источников дают полное основание локализовать город Вагаршапат не на левом берегу Араза, а на восточном берегу Евфрата, на правом побережье. Ибо согласно данным армянского автора V в. Агафангела, армянский царь Трдат со своей многочисленной свитой вышли из столицы Вагаршапата, направились в Багуан, затем - на берег Евфрата, и здесь в его водах Григорий крестил их. Следовательно, Вагаршапат никак не мог находиться за тридевять земель от Евфрата, на правом берегу Араза. Возвращаясь к месту нахождения престола армянского католикоса, армянская историография утверждает, что с V по IX вв. он находился в Вагаршапате (Эчмиадзин), а потом переместился в г.Двин, находившийся на персидской территории.

В IX-XIII вв. центр армянской церкви - католикосат - продолжает скитаться, блуждать по разным городам Византии и Персии: г.Ани, затем Севастия, Константинополь, Тавблур (Восточная Турция); Цамндави близ Амасии, Ромкала (Румкале близ Киликии (1149-1293 гг.); Сис - столица Киликии (1293-1441). В конце XIV - первой половине XV вв. в результате обострившегося кризиса внутри армянской апостольской церкви, в 1441 году первопрестол, как пишут армяне, вынужденно перенесен в Учкилиса (так назывался нынешний Эчмиадзин до присоединения Иреванского ханства к России в 1828 г.).

Армянский католикос Симеон Ереванци объясняет причину переноса патриаршего центра из Киликии тем, что в 1439 г. патриарх киликийской армянской церкви отправил своих представителей во Флоренцию с изъявлением желания армянской церкви о принятии католичества, что вызвало недовольство армян, живущих в так называемой «центральной» Армении. Вот как он описывает данный период: «Чтобы сохранить свою независимость от западной церкви, представители армянского общества во главе с духовенством и светскими феодалами, собравшись в Вагаршапате, решили создать патриарший престол в Центральной Армении (?), откуда было бы легче вести борьбу против влияния католичества. Этим объясняется учреждение в 1441 г. патриаршего престола в Эчмиадзине».

Армянская наука до недавнего времени считала, что это было одной из главных причин переноса патриаршего центра армянской церкви в Учкилиса. Однако если внимательно разобраться, то становится ясно, что в 1441 году первопрестол остался в Сисе, где продолжал сидеть армянский католикос, а в Учкилиса переехали представители армянского духовенства, которые отказались в дальнейшим признавать Сис и его католикоса в качестве такового. Обустроившись с разрешения правителя азербайджанского государства Гарагоюнлу Джахан шаха в Учкилиса, эти отщепенцы решили создать собственный, независимый от Сиса первопрестол. Нового католикоса Киракоса, как пишет Ереванци, избрали «всенародным торжеством сел» (имеются в виду села, которые были куплены армянской знатью у представителей тюркского рода Саад, которые являлись законными владельцами территорий вокруг Иревана, Учкилиса).

Ко времени создания католикосата в Учкилиса в 1441 году, поближе к албано-азербайджанским землям, армянская церковь не имела никаких епархий на этой новой территории. Поэтому переезд готовился заранее. С этой целью состоятельные армяне скупали у представителей местных знатных мусульманских фамилий целые села. Данный факт подтверждают документы о купле-продаже, которые хранятся в архивах армянского католикосата в Матенадаране. Впервые они были изданы армянским исследователем А.Папазяном и охватывают период XV-XVII веков.

Эти документы имеют сегодня большое значение для изучения истоков и условий формирования армянского духовного и светского феодального землевладения на территории современной Армении, которая в средние века являлась частью территорий азербайджанских государств Гарагоюнлу, Аггоюнлу, Сефевидов и Иреванского ханства. По этим документам можно проследить также процесс, как армяне пускали корни и размножались на азербайджанских землях. Приобретая эти земли, армяне начиная с середины XV века обеспечивали их неприкосновенность руками церковного клира путем получения на них от правителей азербайджанских государств Гарагоюнлу, Аггоюнлу и Сефевидов статуса вакуфных земель.

Как пишет католикос Симеон Ереванци, «до этого времени в св.Престоле не было ни одного документа - ни царского, ни судебного, ни купчей крепости на недвижимое имущество или что-либо подобное, ни вакуфных свидетельств - ни на армянском языке, ни на персидском. Позднее католикосы, каждый в свое время, стали увеличивать имеющиеся новыми приобретениями виноградников, пашен, сел, платящих мульк, и прочего, закрепляя приобретенное шахскими или судебными мусульманскими документами». Таким образом, армянский католикос вынужден был признать, что на новом месте т.н. первопрестол не имел исторических корней и создавался фактически с нуля. Однако большая часть монастырских владений армянской церкви вокруг Учкилиса образовалась отнюдь не за счет шахских и ханских пожалований.

Как свидетельствуют документы Матенадарана, Эчмиадзин прибегал к самым разным уловкам для расширения своих владений. Настоятель монастыря Санаин писал в 1687 г. в своих записках о приобретенных им землях: «...либо купил, либо захватил, либо освободил от захватчиков, дав взятку властителям, либо получил в качестве пожалования, или же завоевал силой».

С момента создания нового католикосата в Учкилиса был внесен очередной раскол в армянскую церковь. С этого времени имелось по крайней мере три армянских духовных центра, главы которых претендовали носить титул «католикос» и находившихся в сложных отношениях друг с другом - Сисский, Эчмиадзинский (Учкилиса) и Ахтамарский. Кроме того, в Иерусалиме (1311) и Стамбуле (1461) восседали патриархи армянской церкви. В каждом случае это были местные епископы, имеющие духовную самостоятельность. Ввиду огромного политического веса Османской империи и значительной численности армянского населения в ее столице стамбульский патриарх стал особенно важной фигурой для местных армян, проявлял достаточную независимость и действовал как глава армянской церкви в Османской империи. Во всяком случае, османский султан признал его единственным главой армянских подданных империи и даровал ему исключительную административную и судебную власть.

Когда, Эчмиадзин еще находился в составе Иреванского ханства, данника каджарского Ирана, на избрание армянского католикоса большое влияние имел османский султан. Обычно эчмиадзинская община и представители персидско-армянской общины избирали одного или нескольких кандидатов на вакантный престол, а затем стамбульская община от имени турецких армян выбирала одного из предложенных кандидатов, которому султан вручал берат (указ), признавая его духовную власть над армянами Османской империи. Таким образом, в силу влияния Османской империи и стамбульской общины обычно католикосом становился османский подданный, а часто и сам стамбульский патриарх. Одним словом, представление о духовном единстве армян и безусловном первенстве Эчмиадзина не являлось исторической реальностью до включения ее территории в начале XIX века в состав Российской империи. Лишь в 1800 году России впервые удалось добиться избрания на пост католикоса российского подданного Иосифа Аргутинского, активного проводника российской военной компании в Прикаспийские области в 1796 году. Однако этот успех был достигнут ценой снижения авторитета Эчмиадзина за границей, поскольку на патриаршем престоле находился подданный государства, враждебно настроенного к Турции и Персии.

После присоединения Иреванского ханства к России, т.е. выхода Эчмиадзина из подданства каджаров и принятия российской власти, борьба за духовное влияние на армян с переменным успехом на протяжении XIX и начала ХХ века велась уже между Османской империей и царской Россией. После присоединения Иреванского ханства к России впервые армянский католикос превратился в подданного христианского государя. К тому же массовое переселение армян на протяжении XIX века с территорий Персии и Турции в пределы Российской империи увеличило численность непосредственных подданных Эчмиадзина, а Россия превратилась в государство, где к началу ХХ века проживала самая крупная в мире армянская община.

Таким образом, хотя на протяжении длительного времени эчмиадзинский престол считал себя религиозным центром всех армян, пределы его духовной власти варьировались, будучи обусловленными политической ситуацией и возникновением новых духовных центров.

Ильгар НИФТАЛИЕВ,
доктор философии по истории

Новости читали: 939 раз




 

Другие новости

23.07.2017
Верный ориентир
22.07.2017
И это все о нем…
04.06.2017
Человек на все времена
28.05.2017
Солдат двух республик
27.05.2017
В Шамахы обнаружен древний некрополь (Фото)


    ,    
Как Вы считаете, чего не хватает нашей медицине?
Квалифицированных специалистов
Современной техники
Финансирования
Другое

  Результаты       Участники:61

        Авторские права защищены. Ссылка при использовании материалов сайта обязательна. При использовании информации на веб-страницах соответствующий переход обязателен. Designed by inetlab.info