Не гоняться за химерами

ДОКТРИНА
В социальных сетях много различных групп, в которых участвуют любого рода маргиналы-националисты со своими провокационными и одновременно фантастическими заявлениями. В подавляющем большинстве случаев это люди с психологическими проблемами. Это относится и к русским националистам, и пантюркистам, и паниранистам и т.д.
В ответ - успешное наступление
К примеру, зашел я на Facebook в одну группу под названием «Иранистика». Там собрался различный контингент, состоящий как из обычных любителей персидской, парфянской, саманидской культуры, так и из ностальгирующих по древней истории Персии и Парфии романтиков. Само по себе в том, что люди интересуются историей и культурой какой-то цивилизации, нет ничего предосудительного. Но проблема в том, что там присутствуют националисты-паниранисты в основном из числа маргиналов-таджиков, осетин и других иранских народов, а также сочувствующие им всякие псевдовостоковеды из числа славянских, германских, угорских и прочих народностей. Ну и, конечно же, там окопались армянские кадры. Всех этих субъектов объединяет ксенофобия по отношению к туркам, азербайджанцам, узбекам и другим представителям тюркских этносов.
Одной из излюбленных тем этих воинствующих паниранистов является Азербайджан. Они там многие годы вели пропаганду о якобы притеснении и ассимиляции в нашей стране татов, талышей, лагиджей и других иранских народностей, составляли карты их расселения. Разумеется, этим не могли не воспользоваться армянские деятели, которые подбрасывали им идеи территориального расчленения Азербайджана на Ширван, Талышстан, Бакинские эмираты.
В их воображении все народности Азербайджана рано или поздно должны были восстать и обрести «свободу» от насилия «злых» тюрков. Разумеется, все это «восстание» должно было идти под духовным и идейным руководством «героического армянского народа Арцаха». Армяне же в этой группе, да и вообще в своей пропаганде делают акцент на свое индоевропейское происхождение и как бы представляют себя в качестве ближайших родственников иранских народов.
В свое время я давал понять всем им, что никакого этнического вопроса в Азербайджане нет. Тут все народности являются законопослушными гражданами страны и не помышляют ни о каком восстании. Наоборот - все участвуют в укреплении страны. Но мне годами возражали, что это не так, и восстание под руководством «героического народа Арцаха» неминуемо, а тюркская «тирания» вот-вот падет. Одним словом, союз армян с иранскими народами положит конец владычеству тюрков на Кавказе, а потом все это перекинется на Среднюю Азию, и тут уж все ираноязычные народы во главе с таджиками восстанут против тирании узбеков и туркменов. А там при удачном стечении обстоятельств можно будет заодно потеснить и казахов с кыргызами. То есть «героический армянский народ» в их воображении должен был стать идейным вдохновителем иранцев Средней Азии для создания Неопарфянского царства.
То, что восстание иранцев под чутким руководством армян в Азербайджане было не более чем плодом больного воображения паниранских маргиналов и армянских провокаторов, наглядно показала Отечественная война 2020 года в Карабахе. Азербайджанская армия, представленная в том числе теми же самыми иранцами - талышами, татами, лагиджами и др., полностью разгромила армянскую армию. А армянские пропагандисты настолько уверовали в свои мифы, что в период войны даже приняли обращение к народам Азербайджана, призывая их к восстанию против тюркской «деспотии». Но в ответ были только успешные наступательные действия тех же ираноязычных народов Азербайджана против самих армян.
Спустя некоторое время я снова зашел в группу «Иранистика» и снова увидел мифическую карту раздела Азербайджана. Тогда я написал автору этого статуса и всем остальным маргиналам, что все подобные карты, которые они составляли десятилетиями, Азербайджанская армия, состоящая в том числе и из иранцев, смыла за один месяц в сортир, и теперь они пребывают там в нечистотах: «Те же, кто хочет их реализации, может приехать в Карабах, где их встретят азербайджанские солдаты - талыши, таты и прочие иранцы, и их самих опустят в сортирные нечистоты. На каждую группу любителей подобных карт найдется снаряд, пущенный офицером Азербайджанской армии иранского происхождения».
За отсутствием мотивации
Вскоре я обнаружил отсутствие моего статуса в этой группе. Более того, прошелся по архиву и почти не увидел тематики с таким содержанием. Видимо, их убрали за неактуальностью темы - чтобы не опозориться в дальнейшем.
Теперь о причинах. Реальное положение дел полностью противоположно тому, что выстроили в своем воображении паниранские маргиналы и армянские националисты. Дело в том, что иранские и тюркские народы во всем ареале их совместного многовекового проживания настолько смешались в этническом и культурном плане, что отделить их друг от друга невозможно. Цивилизационно это одно и то же, то есть талыш не ощущает своей отчужденности от тюрка в Азербайджане так же, как этого не ощущает узбек в Таджикистане. Нет никакой мотивации к каким-то националистическим движениям или восстаниям на этнической почве.
Немаловажную роль играет и религия. Все иранцы и тюрки в этих регионах исповедуют ислам, а религиозная составляющая играет решающую роль не только в сосуществовании различных народов, но и в разделении одного народа. К примеру, в Азербайджане жили ираноязычные таты армянского вероисповедания. Несмотря на общее происхождение и языковое единство, таты-мусульмане не считают их частью своего народа. Они к ним относились как к армянам и никогда татами не называли. Точно так же относились к татам-мусульманам и таты-армяне. Более того, в армяно-мусульманской резне начала ХХ века таты армянского вероисповедания спокойно вырезали целые селения татов-мусульман в Бакинской губернии. А таты-мусульмане воевали против татов-армян вместе с тюрками и другими мусульманскими народами Южного Кавказа.
Это говорит о том, что все надежды на восстание иранцев-мусульман против Азербайджанского государства изначально были обречены на провал. Никогда талыши, таты и другие народности в массовом порядке не выступили бы против государства в союзе с армянами. Хотя бы потому, что с психологической точки зрения это неприемлемо. Разность культур и религий играет решающую роль в выборе стороны в данном конфликте. Для всех этих народов главное - жить в стабильном развитом государстве, быть спокойными за свое настоящее и будущее, а не гоняться за националистическими химерами.
То же самое в полной мере относится и к Средней Азии. Надежды на то, что таджики будут испытывать неприязнь к узбекам, обречены на провал, потому что оба народа имеют единую цивилизацию и культуру. Тем более это никогда не может произойти под идейным руководством армян. Также не может таджик испытывать симпатий армянам, зная, что они не только воюют против мусульман-азербайджанцев, но и оскверняют и разрушают мусульманские мечети на оккупированных территориях.
Таким образом, надежды на противостояние тюрок и иранцев является плодом больного воображения маргиналов. По моим наблюдениям, это удел одиночек, склонных к атеизму, которые мечтают о возвращении к временам зороастризма и владычества персидских или парфянских царей, что в новое время категорически невозможно. Масштабно подобных настроений народы испытывать не могут. А последние события, связанные с войной в Азербайджане, еще раз наглядно это продемонстрировали.
Айдын АЛИЗАДЕ,
главный научный сотрудник
ИФС НАНА, доктор философских наук
На фото 1: Одна из карт воображаемого расчленения Азербайджана
На фото 2: Надпись на стене одного здания в освобожденном карабахском поселке Гадрут, оставленная солдатами Азербайджанской армии талышского происхождения из города Астара на юге Азербайджана: «Астара. Карабах это Азербайджан!»
На фото 3: Лидер карабахских сепаратистов и будущий президент Армении Р.Кочарян в мечети оккупированного Агдама, на стенах которого оскорбительные надписи по отношению к мусульманам. 1993 год